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这一日，伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。

共主交接之日，伏羲、神农一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德。生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪，然天定如此无法改变。伏羲要将共主之位禅让神农，确是人族大事，必先告暨苍天，需请那诸天圣人前来观摩。

待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，不一会只见天上降下瑞气千条，紫气东来三万里，太清圣人太上老君骑着青牛由玄都师牵着绳驾云而来，随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临。人皇交接乃是人族大事，老子贵为人教教主，女娲为人族圣母，人族气运与这两位圣人关系最大，是以只此两位圣人前来。

见人教教主与人族圣母双双驾临，众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族众人参见老师太清圣人和圣母女娲娘娘。”

老君欣慰的点了下头，而女娲娘娘则是有些伤感的道：“圣皇客气了，恭喜天皇大道将成。”伏羲闻言，也有些伤感，却又不知道说些什么。

众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述伏羲之功德之后，便在太清圣人和女娲娘娘的主持下见证了伏羲与神农氏皇位交接的仪式，伏羲也将人族圣器圣皇象征的崆峒印交给了神农。

就在伏羲将皇位传给神农氏的时候，天上降下大片玄黄之光，天空霞光异彩，，这玄黄之光一分为二，大部分落于伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。

又有极小一部分向旁边太上老君飞去，不过以太上老君修为，又身具盘古大神开天之大功德，自然只要有个名分即可，也不怎么在乎这些功德，只是为了全那人教之事，定那人教气运。

伏羲得了功德，瞬间道行大进，超越了前世，突破准圣巅峰，到达混元至人之境，证得了那天皇之位。这时只见一有龙马拉着的龙辇从天而降，伏羲先向老师太清圣人和女娲娘娘各施了一礼，然后又对神农道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”随即哈哈一笑，朗声吟道：“我本大妖身，误落尘网中。一朝为人子，伏羲不复妖。教化人族先，先天八卦成。建木通天道，亿万人族心。一朝为天皇，隐居天外天”登上龙辇朝天外火云洞冉冉而去，声音绕饶不绝，回荡耳边。

伏羲功成，为人族天皇，成就功德至人道果，隐于火云洞。自此也是万劫不灭，不沾红尘因果，于圣人之外，却也得了大道。

第七十二章神农治世尝百草

话说自从神农氏自从继承人皇之位以后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推广自己以前在有姜部落的一些做法，将耕种五谷的方法传播到各个部落。至此五谷开始在全人族部落开始种植。

人类学会种植五谷后，人族的食物危机解决了，而且有了多余的粮食，但是许多吃不完的粮食却因为保存不好而毁坏。虽然以前伏羲的时候部落里也同样蓄养一些吃不完的猎物，但是大多数猎物难养而且凶猛，容易伤人。

神农又从这些猎物中选出了猪、牛、马、羊、狗、ji等温驯好养的六种动物在整个人族部落进行蓄养，族人们便将其统称为“六畜”。从此六畜便进入了家养的时代，族人多余的粮食也可以用来蓄养六畜而不至于因保存不好而毁坏了，而人们也不需要经常因为rou食而去打猎了，大大减少了不必要的伤亡。

从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有些部落或人家有时剩余多了不但自己吃不完而且六畜也同样吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，àng费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法，仿造以前自己在有姜部落的做法，在各个部落里开设了集市，并且在陈都更是建了一整条街的大集市。

如此人们有多余的物品便拿到集市里互相jio换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了àng费，更将之用在了有用的地方，而且各个部落间也开始有了商品jio易，大大加强了部落间的联系和jio流。

那时候人族还是仍然采用淄衣氏发明的兽皮裹身，而神农氏在寻找五谷中发现有一种叫麻的植物，可以治麻为布，制作衣裳，穿着却是比兽皮舒服，而且也比兽皮容易得到，于是将之推广，从此人们开始用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧

自从伏羲氏发明了陶埙、琴瑟等乐器以来，人们除了生产开始有了自己的业余活动，但是伏羲氏发明的乐器却是过于难学，不利于推广，神农氏决定改进这些乐器，于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也却是更加容易学习和推广。

当时人族大多数人族部落烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农于是将有姜部落以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，向全人族推广，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。

那时人们虽然已经知道了chun夏秋冬，更有了伏羲历法，但是却对农事作用不大，不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖jio替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此五谷生产大大增加了许多。

农业和畜牧业的出现，不但解决了人族的粮食问题，而且因为从此人们开始有了多余的物品，因此原始的商品jio易开始了，集市也随之出现了。如此一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅速，呈现