第39章 老师真乃文曲星下凡！（2 / 2）
这本书乃是儒家思想最为集大成的一本书。
甚至要远超《论语》《孟子》两本传世经典。
其中的晦涩句子和复杂理论更是比之前姜承奕注释过的所有的书加起来还要多！
甚至这本书开篇的第一句，就是一句让儒家内部争论不休，也争不出个结果来的句子。
见姜承奕翻开了第一页，扶苏便指了指起头的一句话，问道：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“这句话的解法，在儒家学派中也有两种不同的声音，先生可有什么想法？”
姜承奕扫了一眼后，心中也是瞬间明悟，淡淡一笑：
“这句话没什么难点，我猜你们的争议，应该就是在这个‘亲’字上吧？”
哪怕刚刚姜承奕也是百猜百中，扶苏听到姜承奕又一次猜中问题所在，心中却也还是一惊，不由自主点了点头。
他们内部的争议，还就真的在这个亲字之上！
不少人认为，这个亲字应该理解为新字，意为革新民众。
姜承奕则是一边写下注释，一边给扶苏解释道：
“这个亲字，就是亲民的意思。”
“毕竟这句话讲的是‘大学’，而大学的关键是在于内心的思想，而不是在于改革，所以绝不可能作‘新’字理解！”
扶苏点了点头。
小学所谓训诂学，即是习文断字的学问。
而大学则是指理解语句、改变思想的学问。
所以姜承奕从这句话的主题出发，瞬间便打破了另一种言论。
看扶苏没什么疑问，姜承奕就继续批注了下去。
期间也有一些小问题。
不过都被姜承奕三言两语给解决了。
一直到批注过了三分之一，扶苏才又指着一句话，问道：
“礼不下庶人，刑不上大夫。”
“老师，这句话应当作何解释？这也谈不上是什么思想或是学问的问题吧。”
扶苏恳切问道。
这句话他向来不理解。
毕竟按照常规的理解来看，这句话实在是显得太过趋炎附势，并不符合儒家仁爱的思想。
而儒家内部至今也无人能给出一个合理的解释。
可姜承奕只是看了一眼，就说道：
“礼不下庶人并非歧视百姓，而是因为百姓遽其事而不能充礼。”
“也就是说，平民忙于生计没条件讲究全套礼仪。所以没必要搞这套繁文缛节。”
“刑不上大夫是指不公开羞辱士大夫，比如让其不戴枷锁，而并非免除刑罚。”
“这不是什么看人下菜碟，反倒是最为能证明儒家礼节的一句言论。”
“以此话为题目，亦是可以选拔做事伶俐机巧之人。”
扶苏恍然大悟，差点热泪盈眶。
他自己都没想到。
这些儒家典籍里，竟然藏着如此之多能考校人的品性和治国之策的宝藏！
他就知道。
自己所热爱的儒家思想定然不可能会有那般趋炎附势的糟粕！
而在注释完这句最为难以理解的话后。
姜承奕便迅速将之后的话也都注释完。
然后将写着《礼记》的竹简分成了三摞。
见状，扶苏不解道：“老师，您这是？”
姜承奕笑了笑，解释道：
“这本书你也看到了，太过冗杂，并没有一个固定的主题，所以不如将其拆分为三部。”
“第一部，所讲述思想变化，名为《大学》。”
“第二部，则是讲述礼仪，便名为《礼记》。”
“第三部则是融合了一些道家思想，讲述人情世故与进退的尺度，我便将其命名为《中庸》！”
姜承奕提前一千年，将整个礼记做出了拆分。
拆分出了后世四书五经的经典框架。
这一下让扶苏愣在了原地。
久久说不出话来。
之前他再怎么崇拜姜承奕，也都觉得他只是文采斐然，满腹经纶。
最多也就只是到当代第一大儒的位置上。
可也只是“寻道”之人。
可现在。
姜承奕居然从一本书中拆分出了两本书、
甚至还是两本主题极为明确的书！
这种做法，其实是“悟道”，也叫“创道”。
也就是说。
姜承奕此举，已经让他从一名寻常的大儒，转变成了真正的儒家圣人！
是完全足以比肩孔孟的！
扶苏知道。
姜承奕一定是真正的文曲星下凡。
才能做到在诏狱中传道！
要知道。
悟道这种事情，只有几千年后的王阳明，才在龙场当中展现过一次！
但现在，却被姜承奕展示在了大秦的诏狱当中！
不过扶苏来不及感慨这么多。
他又问道：
“老师，您想好别的书的名字了吗？先生的注释简单明了，定然会成为千古范本！”
姜承奕倒是没理会这吹捧，只是指了指之前的书：
“这本主要是写诗的，就叫《诗经》。”
“那本主要是写天地之道的，就叫《周易》。”
“那本是孟子写的，就叫《孟子》。”
......
“这本是孔子写的，就叫......”
姜承奕最后指了指其中一本。
“就叫《孔子》？”
扶苏问了一嘴。
“不，就叫《论语》吧。”
扶苏瘪了瘪嘴，暗戳戳对姜承奕随心所欲的起名方式表达了一下不满。
心中却是极度兴奋。
自此。
四书五经的雏形，便在姜承奕手中。
比历史早将近千年，诞生在了这个世上！
有了这样完整的补充。
儒家要超越法家，只不过是时间的问题了！
扶苏今日收获满满。
他虽然还没从姜承奕的文才当中缓过神来。
但眼看姜承奕今日的放风时间也快结束了，他便只好拱了拱手道：
“学生已安排好了专人每日给先生送来美食和美酒。”
“老师，等学生下次回来，便叫扶苏向陛下求一处封地。”
“届时学生定然会把您救出诏狱！”
姜承奕看着认真的扶苏，沉吟片刻。
“好！”