第25章（1 / 2）

第24章《两筐无花果的象征》

犹大王约雅斤（他是约雅敬的儿子）、官员和工匠被巴比伦王尼布甲尼撒掳到巴比伦后，上主让我看见一个异象：有两筐无花果放在圣殿前。

一筐是极好的无花果，如同初熟的果子；另一筐却烂得不能吃。

上主问我：“耶利米，你看见什么？”

我回答：“是无花果。好的极好，坏的却烂得不能吃。”

上主的话临到我：

“以色列的神上主这样说：‘我要把这些被掳到巴比伦的犹大人看作好无花果，看顾他们，赐福给他们，领他们回归这地。我必建立他们，不拆毁；栽植他们，不拔出。我要赐他们专一的心认识我，他们要做我的子民，我要作他们的神，因为他们必全心归向我。’

至于那些坏得不能吃的无花果，上主说：‘犹大王西底家、他的官员，以及留在耶路撒冷和埃及的余民就像这些坏无花果。我必使天下万国厌弃、羞辱他们，无论他们流落到何处，人都摇头讥讽。我必用刀剑、饥荒、瘟疫追杀他们，直到他们从我赐给他们祖先的土地上灭绝。’”

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本章启示与现实意义

1.上主的判断与世人相反被掳到外邦的百姓反被上主看作“好无花果”，而留在故土的王与官员却是“坏无花果”。这显明上主看重人心的归向，而非外在的地位或处境。

2.苦难中仍有上主的计划被掳看似是惩罚，实则是上主保守属灵余民的方式。今日我们遭遇的挫折或低谷，也可能蕴含上主更深的塑造与保护。

3.真心归向上主是蒙福关键上主应许“赐他们专一的心认识我”，强调内在生命的转变比外在仪式更重要。真正的信仰是全心归向与委身。

4.悖逆的结局是彻底隔绝西底家等人因顽抗上主旨意，最终面临彻底毁灭。这警示我们：持续拒绝真理，终将失去回转的机会。

5.上主掌管历史与个人命运无花果的比喻显明上主对个人和群体的命运都有明确计划。即使在混乱中，他的主权仍贯穿始终。

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第25章《主忿怒之杯的审判》