第9966章 铁穆耳承继大统 裕宗追尊耀青史（1 / 2）

至元三十一年（1294年）春，大都城笼罩在一种微妙而紧张的氛围中。八十岁的忽必烈病重不起，寝殿外，诸王大臣各怀心事。四月十四日深夜，老皇帝弥留之际，突然紧握南必皇后的手，吐出最后遗诏：传位...真金之子...

铁穆耳跪在祖父榻前，接过传国玉玺时，双手不住颤抖。这位真金幼子时年二十九岁，眉宇间依稀可见父亲的温雅，却又多了几分草原儿女的刚毅。他抬头望向殿外，仿佛看见二十年前那个雪夜，父亲在东宫灯下教他读写《贞观政要》的身影。

孙儿必不负祖父、父亲所托。他在心中默念。

登基大典定在五月朔日。太庙前，新皇帝执玄圭告祭天地。当赞礼官念到嗣天子臣铁穆耳，敢昭告于皇祖考裕宗...时，他特意在二字上加重语气。这是经过礼部激烈争论后确定的庙号——《周书》云裕乃以民，正是真金一生所求。

大典次日，铁穆耳单独召见王恂。这位真金昔日的伴读如今已鬓发斑白，见到新帝第一件事便是呈上真金遗物：一册批注密密麻麻的《尚书正义》。

先帝在时，常以《无逸》篇自勉。王恂声音哽咽，临终前七日，犹在批注惠鲜鳏寡四字。

铁穆耳轻抚书页上已褪色的朱批，良久方道：朕欲续修《牧民正要》，请先生总其成。

是夜，新帝独坐便殿，将父亲遗留的奏疏一一重读。其中一份关于减免江南丝课的札子，边页已被摩挲起毛。铁穆耳提笔批红：此先帝遗志，着户部速议。

即位第三日，铁穆耳做出震惊朝野的决定：重新启用被忽必烈罢黜的汉儒张文谦，并任命其主持纂修《裕宗实录》。在第一次朝会上，他明确宣示：朕承太祖、世祖之基业，继先父之遗志。自今而后，当宽刑省赋，蒙汉共治。

塔即古余党当即发难：陛下初登大宝，岂可尽改祖制？

铁穆耳从容应答：昔裕宗在金莲川时，世祖尝问政道。裕宗对曰：蒙汉皆赤子，牧马与耕田，其理一也。此言犹在耳，何谓改祖制？

一席话说得群臣肃然。退朝后，伯颜私下赞叹：裕宗有子如此，可以含笑九泉矣。

追尊大典选择在真金诞辰日举行。太庙中门洞开，铁穆耳亲奉玉册金宝，上尊谥文惠明孝皇帝。当册文念至德配天地，仁及草木时，骤起清风，拂动庙檐铜铃，其声清越，恍若天籁。

礼成后，铁穆耳特命在真金昔年讲学的东宫明德殿设立裕宗影堂，供奉真金手书的《孝经》及常用文房。他又下诏将真金推行的社学制推广至各投下，令蒙古子弟与汉童同窗共读。

某日巡视国子监，见蒙古生员排斥汉学，铁穆耳召诸生谕曰：昔裕宗教朕：马上得天下，岂可马上治之？尔等当牢记。