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鬼魅松了口气，原来是戈奴的父母在她很小的时候死在恶魔之翼的试炼任务中，不过，这似乎怪不到幽冥的头上。幽冥虽然主持恶魔之翼的传承试炼，不过并不能保证每位试炼者的安全。

当然，鬼魅也知道自己再怎么说，也无法改变戈奴对幽冥的恨意，因为一个小女孩，从她很小的时候就对一个地方很憎恨，憎恨了十几年，已经憎恨到了血液里了。

因为鬼魅是属于地元圣城，所以她也就没有继续参加传承大会的资格，因此传承大会的人数出现了变动，使得有人出现了轮空。

下午，将夜的人品爆发，在32进16的时候，他抽中了这个轮空签。对于这一点，戈乾和狼王都很欢喜，戈乾觉得自己这一方占了个便宜，相当于将夜把夜魅击败，进入十六强，而狼王则欢喜这一轮对方的失去了作用，自己这一方又有一人安全晋级16强。

将夜下午没有战斗，懒洋洋的他抓紧时间去自己的地里看了下，用小锄头锄了锄草，送了送土。地里的蘑菇有一些已经可以采摘了，他便采了一大筐，准备回去晚上好好享用一番。

别人都在打打杀杀，自己却在这里优哉游哉，这种感觉真的不错，让他有超然物外的感觉。他突然想起师傅崔牛，说来真是神奇，崔牛师傅虽然只教了自己一天，但是自己的感触却是最深的。

男人的境界就是要大，不断大，再大，更大，无限大。这样的简简单单的一句话，里面蕴含的意境却是男人一辈子也享用不尽的。将夜此时咀嚼着这句话，发现自己的烦恼又少了很多。有的时候只要自己的本领足够大，心胸又足够宽广，生活就像崔牛吹奏的那一曲逍遥游，快乐自在。如果本领不够强，境界不够大，今天戈奴肯定会在鬼魅的攻击下丧命，而自己又不得不向自己本来有好感的女孩子兴起报复之心，这是多么的得不偿失这一点说明本领强很重要，同时境界也很重要，如果上次自己让玄虚的雷兽丧命，虽然看起来对墨者有好处，让墨者在面对狼群时可以少一劲敌，但是自己却难免要卷入仇杀之中。自己当时的处理也就为自己省去了好多麻烦，从这一点来说，男人的境界也非常的重要。

躺在自己的地里，这些日子里带来的烦躁气息慢慢的在这清风白云之间消散，他渐渐忘去了自我，忘记了深处何方，要去何地。内心简单通透，心神不自主的沉浸在阅读的快乐之中。

懒人的快乐来源于对生活的简化，将不需要的多余抛弃，只留下最根本的赤子之心，做自己最想做的事情。而此时，将夜忽然扪心自问，自己这么大了，最想要做成的事情是什么呢

是帮自己父母脱离石化的苦难么

还是希望自己周围的人快乐简单，又或者希望孤独城兴旺发达

不过，这些事情似乎有点过于简单，激发不起自己的兴趣。父母的石化状态肯定是能够解开的，只不过是时间长和时间短的问题。

周围的伙伴也会快乐，并不会因为自己的存在而更加快乐

至于孤独城，将夜相信有大家的努力，兴旺发达肯定是没有问题的。

正文第九十七章

我们的小将夜即将步入十五岁，现在已经对自己的人生价值开始了思考，这是非常可喜可贺的事情。

留恋白云山水之间，心情寄托风月。将夜忽然觉得自己生活的世界太小了，似乎激不起将夜的兴趣，看来自己是应该出去走走，想崔牛师傅一样到处闲逛，自己应该能够更快乐的。

逍遥游，逍遥游，要在游玩中才能更逍遥。

将夜决定等这次传承大会结束，自己就去外面闯荡一番。

这么想时，他的心情忽然愉悦了起来，男儿志在四方，自己骑着乌龟，拄着竹仗，一蓑烟雨，信步而游，有什么可烦恼的呢

一种莫名的解脱和幸福萦绕在他的心头，他感觉自己看得远了，自己的人生境界就变得更大了。福至心灵，中新的一篇展现在他的眼前：第二十五章：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不怠，吾不知其名，强字之曰道，名之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，域中有四大，而人居其一，人法地，地法天，天法道，道法自然。

意思是身体中有一样东西光灼灼，圆坨坨，寂寥周行，独立不虚，非假非空，虚空无物，我不知道它的名字，勉强把他称之为道，取一个名字叫做大。星空之下，无物不道，列土之间，无物不玄，大在“逝”，“远”，“反”中流转，在身体所处的空间中周行不怠，独立不改。轮回之域中有四种东西可以称之为大，人就是其中之一，人效法地，地效法天，天效法道，道自然生成，独立在宇宙之间。

懒人心经解释是：真正的懒人，是人的极致，人极，便是内圣外王之道。懒人的身体依天性而自然存在，杂念不生，污秽不存，就能长生不老，这就是内圣之道。懒人依照本心逍遥游，没有什么能够妨碍他的“大”，那就是外王之道。天，地，人是为三才，天道生生不息，地道如如不动，人道内圣外王。

懒人得大寂灭，大解脱，大欢喜，大无为，大自在，大逍遥。寂灭不大即不寂灭，解脱不大极不解脱，欢喜不大即不欢喜，无大寂灭大解脱大欢喜即不得内圣之道。无为不大即不无为，自在不大即不自在，逍遥不大即不逍遥，没有大无为，大自在，大逍遥就得不到外王之道。

懒人，是为人的极致，人极，风行天下，承接天与地，沟通圣与王，大地之道即为圣道，苍天之道即为王道。秉三才而游于五行，三才为魂五行为魄，就是八卦，八卦之道既是轮回大道。轮回之道，即是自然之道，待八卦通轮回，成就，则天地惊而鬼神变。

内圣外王者合泰卦，所以懒人者泰，懒人要勉励自己活得久一点，乘坐生命的轮船顺着时光的流水，看看更深远的风景，天地之间的轮回没有穷尽，风景就不会穷尽。

将夜还是第一次看见懒人心经的解释会这么多，不过，因为他先前就已经有感悟的缘故，他马上就抓住了要领。原来自己刚刚领悟的逍遥的含义就是所谓的天道，天道即是王道，而人道就是沟通天和地之间的内圣外王之道，懒人心经上说人道就是风行天地间，那岂不是说人道就是风之道风道退可以藏于九渊之下，进可飘于九天之下，进退自如，自在逍遥，便是人极的风道。

先前，将夜已经领悟到了大地的信仰之道。信仰到了极致，自然能够包容一切，承载一切，顺畅一切，达到大寂灭，大解脱，大欢喜的地步。寂灭就是死亡，杂念灭尽，只留下本心，用虚空度灭充实，然后繁花落尽结果，绚烂之极归于平淡。解脱就是尘埃不染，矛盾不生，永远处在小孩子的状态。欢喜就是化繁为简，行事击中要害，一矢中的，简单之中自然蕴含了快乐。

就在刚才，将夜对苍天之道也有所感受，懒人之道就包含着苍天之道，无为就是崔牛所说的隐匿，不受世人关注，所以会少很多麻烦。自在就是大，天不能遮住眼，地不能挡住路，诸天神佛顺着昌，逆着亡，男人足够大自然就有王霸之气。逍遥就在于游，没有游戏人间的心思和那种洒脱的气质就无法享受到生命带给人的快乐，游戏方能逍遥。

此时，天，地，人三种感悟在将夜的脑袋中盘旋，空灵的感觉让将夜如沐春风，如临春台。天地人合一的感觉让他飘然世外，遗世独立，忘记空间和时间，在虚无和寂灭中悠游。

不过，久而久之，他的内心有些惆怅，感觉天人合一虽然快乐，但有些虚幻，不完美。

然后他灵机一动，将天道，地道，人道的念头尽数寄托在自己的影分身中，然后自己恢复到农夫的简单快乐中。

此时，将夜把跟随安吉和戈奴的两大分身召回，八大意志分身齐聚，突然发生惊人的变化。八大主分身手拉手，五行分身在外，三才分身在内，两个圈不断的围绕将夜的本体旋转，最后两个圈居然慢慢的融合在一起。

将夜觉得自己刚刚飘然物外的灵魂有了回家的感觉，三才代表的灵魂回到五行物质的怀抱中，灵肉合一的快乐让他忍不住长啸起来。

八大分身的旋转，展现出各种奇怪的图案，将夜