分节阅读 67（2 / 2）
现在有些坏人坑蒙拐骗偷样样都精通。肆无忌惮。他们哪里来的胆量
就是因为不相信“好人有好报，恶人坏人有恶报”的说法的结果。
有人会说坏人坏事自然有法律制止，但是有法律制止，首先必须有执行法律的人及时发现。其次需要证据。
有些坏人做了坏事以后。逃之夭夭。
有些事情发生地点除了坏人就是受害者。坏人把受害者弄死以后，有时候根本就查不出到底谁是坏人。
这说明什么呢
是不是说明“好人有好报，恶人坏人有恶报”的说法。还是有着一定积极意义。
因为，“好人有好报，恶人坏人有恶报”，是希望人们做好人。
而且，在古时候，坏人同样迷信，他们有时候也相信“好人有好报，恶人坏人有恶报”的说法，所以有些坏人在遇到打击以后，很有可能选择“放下屠刀立地成佛”“放下屠刀立地成佛”佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。出处宋释普济卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”。
毕竟，每个人都免不了有精神虚弱的时候。
坏人也有精神虚弱的时候，坏人在精神虚弱的时候，尤其是生病的时候，因为坏人也是有些迷信“好人有好报，恶人坏人有恶报”的说法，于是坏人开始疑神疑鬼，坏人开始认为“好人有好报，恶人坏人有恶报”的说法发生了效果，所以坏人开始反省自己的行为，觉得自己不应该做坏人有了恶报，于是坏人觉得自己一个改变做好人有好报那样，就可能出现“放下屠刀立地成佛”的场面。
“好人有好报，恶人坏人有恶报”这样的迷信究竟是不是全无不是之处
“积阴德”和命、运、风水、读书合称“一命二运三风水四积阴德五读书”。
有人认为“一命二运三风水，四积阴德五读书”可以这样解释。
一命是指人出生的时代，这充分考虑了历史局限性；二运是指人短期的运气和运势，这也考虑到了偶然性的或然率和阶段性的波浪成败；三风水是指人的居住地的风俗习惯，这考虑了地域局限性对人的客观影响；四积阴德是指人家风，也就是家族传统和父母教育对人性格及价值观形成的塑造引导；五读书，知识对人的价值观形成的重要作用。
但是古时候的人们不是这样认为的。
古时候的人们是这样解释
一命是指八字，关于八字前面有介绍。二运是指运气。三风水，有的人说人的居住地，但是主要是说家里面的长辈下葬的地方的地形。四积阴德指的就是做好事，比如像有些书友仅仅是为了表示对作者的鼓励，不管三七二十一，收藏作品再说。五读书就是学习那些可以当官的知识。不是我们现在的读书的读书的意思。有一句古话叫做“学好文武艺货卖帝王家”。“学好文武艺货卖帝王家”的意思就是学习做文章，练习武艺，在封建王朝举行的考试中获得官位或帝王青睐。
董永的外公古天乐的家族的义学，几乎每年都有一次。
董永的外公古天乐的家族每年一次的义学，每次三天。
三天对于一般的人来说，只要认识数字，认识自己的名字，知道写出来自己的名字就已经可以了。
毕竟，不是每个人都有当官的命运不是
至于。董永的外公古天乐的家族每年一次的义学为什么，每次三天
这是因为古时候的人们认为三代表多。
董永的外公古天乐的家族的义学传统，对于乡亲们当然也是一件大好事。
虽然乡亲们不能够从董永的外公古天乐的家族的义学，学习到当官的知识，但是毕竟只要认识数字、认识自己的名字、知道写出来自己的名字做做小买卖已经足够了。
所以，每当董永的外公古天乐的家族的义学举行的时候，每当董永的外公古天乐的院子里面是人满为患，热闹无比。
第一百二十八章悲催十九
董永的外公古天乐在董永的父亲董事五岁的时候举办的义学那一天，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人的孩子除了曾经暴打过董永的父亲董事的十一二岁的董沉，以及自告奋勇出来说“妈妈妈妈我知道大哥为什么打董事弟弟”的董文华，董兰花、董小华两个女儿，以及董重、董洁两个儿子，他们四个人全部过去了。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人的孩子里面，曾经暴打过董永的父亲董事的十一二岁的董沉，以及自告奋勇出来说“妈妈妈妈我知道大哥为什么打董事弟弟”的董文华，他们两个人之所以没有参与董永的外公古天乐在董永的父亲董事五岁的时候举办的义学的缘由呢
是不是董永的外公古天乐在董永的父亲董事五岁的时候举办的义学，限制年龄，所以抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人的孩子里面，曾经暴打过董永的父亲董事的十一二岁的董沉，以及自告奋勇出来说“妈妈妈妈我知道大哥为什么打董事弟弟”的董文华。他们两个人因为年龄比较大，所以古天乐禁止他们参与
当然没有，董永的外公古天乐举办的义学没有年龄限制。
只要愿意参加董永的外公古天乐举办的义学，不管是白发老者还是襁褓婴儿，古天乐都是一视同仁。
那么，为什么抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人的孩子里面，曾经暴打过董永的父亲董事的十一二岁的董沉，以及自告奋勇出来说“妈妈妈妈我知道大哥为什么打董事弟弟”的董文华，他们两个人为什么没有参与董永