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但见前排唐军或刺或劈，连削带砍，刀起处，衣甲平过，魏军犹如泥捏纸塑般成片倒下，有力大者，竟将魏军剁为两段后排依次左右平铺，竟似欲围困魏军
魏军后阵，亲将牢记于禁之言，见前军已然交锋，即领后军一分为二，亦欲左右包抄，借兵力优势，围困唐军
一时间，两军交锋之地残肢乱飞，狼藉遍地，厉喝惨呼声不绝于耳。。。
于禁立马寨前，料定赵云遣千人约战乃诈也，必为诱敌之计故而双目盯视阳平关前，只恐唐军铁骑骤然开关直下
两军鏖战未及两刻钟，忽闻魏寨内金声大作亲将闻之，忙传令退兵后阵军卒尚未接战，闻令皆愕然回奔，然阵前鏖战之军卒却如闻天籁，争先恐后，抱头鼠窜唐军砍死不及奔逃之魏军后，即柱刀而立，相视大笑
于禁骤闻寨内鸣金，遽然回身，虽不明所以，但仍引左右打马回寨厉声大喝道：“何人鸣金”
却见程昱奔下塔楼，惶急道：“还请将军亲自观之”
于禁暗惊，攀上塔楼，凝目视之，但见寨前百余步尸枕狼藉，竟成一片血海顿时倒吸一口凉气，张口欲言时，却已不能发一语。
程昱犹自惊恐不已，骇声道：“莫非唐军皆为天兵乎竟似刀枪不入”
于禁仍觉难以置信，呐呐不答。
忽亲将来报，凄声道：“将军五千精兵已不足三千”
于禁闻之，但觉眼前一黑，忙伸手扶住塔楼箭牌，一字一顿，问道：“可知唐军伤亡几何”
亲将见问，竟不知如何作答。
于禁正欲斥责，忽闻寨外唐军一声大吼：“列阵”音如裂帛，直撕入魏军寨内
守寨军卒闻之，如临大敌，皆奔上寨墙，拈弓搭箭
但见唐军列阵完毕后，即踏步向前，逼近魏寨五十步时，领军曲长握拳抬手，示意全军止步却独自前出，扬声大喝道：“某乃曲长韩瑛也方才一战，毙敌两千余还请于将军点算”
于禁闻之，只觉喉头一甜，喷出一口逆血，仰天栽倒
左右见之大惊，忙抢上救起，抬回大帐就医。。。
阳平关内，众人济济一堂，黄忠捋须大笑道：“于文则料必惊死老夫以为，不如今夜劫寨”
韩瑛闻之，抢步出列道：“老将军妙计末将请为前部”
赵云见之，摇头道：“我军唐刀钢甲虽利，然方才一战，亦亡一百余人，多为受创倒地，踩踏致死再者，换装者不过两万，若行夜袭之计，魏军大乱之下，反于我军不利”
黄忠等闻说，思之亦然，遂闭口不言。
忽见庞统缓步出列，拱手进言道：“将军于禁智勇足备，且为将日久，眼下态势，想必早已心知肚明，统愿亲往魏寨一行，或可令其不战而退”
赵云闻之，连连挥手道：“我军已胜券在握，何须如此”
众将见此，亦出言劝止。忽阎圃出言道：“将军，庞军师所言甚是圃不才，愿代之一行”
赵云摇头不允，道：“阎太守即将主理一郡，岂能轻易犯险”
阎圃闻言，长揖一礼，慨然道：“唐公信义素著，善待师君，乃仁主也圃早已立誓，此生愿效犬马之劳且庞军师已然料定于禁之心，圃何惧之有再者，眼见诸位将军大功得立，若圃无有寸功，何颜出任汉中太守鉴于此，还请将军成全”
赵云忙上前扶起，沉声道：“眼下大局已定，胜负已分，阎太守实无须行险”
阎圃见说，作势又欲下拜求恳。
庞统伸手扶住，谓赵云道：“将军宽心，统料定阎太守此行，必获大功”言毕，附耳嘱咐阎圃几句。
赵云略作沉吟，面向阎圃，肃容一礼道：“如此，有劳阎太守”
阎圃闻庞统之计，大喜见此，忙还一礼，转身奋然出帐，引役吏十数人，径奔魏寨。
魏军大营，中军帐内，于禁已然醒转，就半卧榻上，闭目抿嘴，沉思不语，程昱及众将从旁站立。
忽亲军入报，言称阎圃求见。
于禁闻报，微微抬眼，略作沉吟后，即令引入，却缓声问程昱道：“仲德可知，阎圃来见，所为何事”
程昱见问苦笑，拱手道：“无非劝将军退兵而已。。。”
于禁长叹一声，喟然道：“此为必然之事，然本将受命镇守南郑，岂能不战而退只是。。。一场大战后，此间兵卒尚余几何”
二人正嗟叹间，阎圃已入内，拱手一礼道：“圃见过于将军，仲德先生”
于禁微微挥手，示意其免礼，沉声道：“先生来意，本将业已知晓，不必赘言本将之所以令先生入见，乃有四字欲借先生之口，告知赵将军。”言毕，咬牙睁目，一字一顿道：“死战不退”
阎圃闻之，微微一笑道：“于将军差矣，圃此来别无他意，乃奉赵征西之令，如实告知我军战力，顺便探视于将军而已。”
于禁见说，缄口不语，似有逐之之意。
程昱急上前一步，拱手道：“未知赵征西有何言语”
阎圃挑视于禁一眼，见其并无不耐之色，遂缓声答道：“赵征西言道：适才一战，我军之所以完胜，并非士卒强悍，乃唐刀、钢甲之故也所谓唐刀，乃依唐公独创冶炼之法打制而成，此刀削铁如泥，锋锐不下百锻钢刀，然工序极其简易，长安匠作司一日便可成刀千余口钢甲者，箭射不透，刀劈无痕，似此种种，想必于将军亦亲眼所见鉴于贵我两军战力悬殊，故请于将军退避三舍，以免士卒无辜折损”
话音一落，于禁就于榻上一跃而起戟指阎圃道：“先生欺我若贵军皆装备此神兵，只怕早已出关矣如今依仗利器千余口，略胜一阵而已，便虚发诈伪之词，欲行攻心之计，却觑本将若小儿先生如此见辱，本当杀却，然先生望重东川，故本将不忍加害，还请先生自重”
阎圃闻之，哑然失笑，拱手道：“若于将军见疑，不妨调五万大军出寨，我军只以万人对战，可乎”
于禁见说，斥之道：“两