第1135章 寄生型文明的危害（2 / 2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“朕在江南建的苏松新区，就是一座以工业为主的城市。”

“朝廷接下来的重点，就是发展工业。”

点明自己的意图，朱由检话题一转，又说道：

“前几日朕提到生产型文明和掠夺型文明。”

“工业文明和农耕文明一样，称得上生产型文明。”

“但是商业文明，那就不一样了。”

“先生以为，商业文明是什么样的文明类型？”

钱谦益皱眉苦思，一时答不上来。

皇帝只说过生产型文明和掠夺型文明，商业文明不是前一个，后一个也说不上。

他最终放弃了思考，请求皇帝指点：

“臣愚钝，愿听陛下教诲！”

朱由检哑然失笑，却没有因此责怪钱谦益。

能知道自己的缺点就是进步，怕的是知道却不承认，老想在不擅长的地方表现。

现在钱谦益愿意听话，已经是很大的进步，他讲解道：

“除了生产型文明和掠夺型文明外，朕以为还有一种文明形态，可称为寄生型文明。”

“商业文明就是典型的寄生型文明，因为商业最注重的是贸易，自身并不生产。”

“但是商品交换又需要物资，这需要工农业产出。由此导致以商业为主的文明，必须寄生在有强大工农业的文明上。”

“《威尼斯商人》里提到的犹太人，他们发展的就是以商业为主的文明。这些人寄生在泰西各国，引来普遍厌憎。”

“先生的大同院，要特别注意这些人。对他们的归化要更严格，防止寄生大明。”

这道出了犹太文明的本质，防止将来大明出现犹太人问题。

为了让大同院加强重视，朱由检举例道：

“前宋蒲寿庚，先生应当知道吧？”

“普遍认为他是色目人，也有人说他是犹太人。”

“这个人禀承的就是商业文明的思维，见利忘义、丝毫不讲忠义。在大宋危难时背叛，带来极大危害。”

“对这些信仰异教的商人，一定要严加审查。他们必须要改信正教、和原有宗教族群划清界限，才能归化为华人。”

“否则蒲寿庚就是前车之鉴，这个人要单独作传，作为反面教材。”

让大同院编撰蒲寿庚的传记，对这个人、还有类似的异教徒商人深入剖析。

文明类型划分，自然也需要钱谦益写文章，对外传播出去。

钱谦益知道自己的任务，而且他对蒲寿庚同样很是痛恨，说道：

“商人不事生产，确实是在寄生。”

“中国自古以来都是重农抑商，就是为了防止民众尽皆逐利，变成不事生产的寄生型文明。”

这个认识，已经比较深刻，朱由检点头道：

“正是如此！”

“对事物的评判，一定要遵守是否有利于发展生产、是否有利于国富民强、是否有利于大同小康。”

“农业、工业基本是符合这三条的。商业有一部分符合，有一部分不符合，这一行最看重的是利润。”

“为了利润，商人敢于铤而走险，包括践踏法律、背叛皇帝。”

“对这些做法一定要限制，列入堕落行为。”

“不能再出现蒲寿庚的事情，商业文明的人不可信！”(本章完)