番外十六 汉军西征（1 / 2）

“昔闻班侯定远笔，今见龙文赤水旗。

雪崩葱岭鼓声碎，日落龟兹壁色奇。

百战衣冠埋瀚海，三更刁斗接瑶池。

男儿不唱阳关曲，要勒燕然第二碑。”

燕然都护府大都护、漠南行省宣化都督府都督、踏白军都指挥使、柱国、九原郡公、漠北乞颜部首领合不勒之曾孙、乞颜铁木真策马立于西海之北、伏尔加河之东，遥望着如云朵一般布列的汉军帐篷，感慨地念了一首诗。

王伦草创了一个辽阔的疆土，他悉心培养教导的王闻，则延续了父亲的诸多制度，将洪武朝的战果稳固了下来，并重点继续开拓东南，在东南先后分封了九个海外藩王，将通夷水道（即马六甲海峡）围了个严严实实。

洪武时代朝廷对草原的政策以怀柔为主，中原皇帝以可汗为名义，对漠南漠北的草场牧场进行了各种细致的划分，并积极地同草原诸部落展开对话，保证了有效的沟通。

这一点是非常重要的，从秦汉以来的历朝历代，中原王朝对于草原部落的统治方式不外乎以下几种：强行迁徙内附，然后不断征召跟随中原军队出战，以消耗其实力；以羁縻的方式扶持一派攻打另一派，始终不让某个族群坐大；或者不断展开骚扰战术，比如逢秋季派兵放火烧毁草原，逢春季出兵骚扰，使得刚刚度过寒冬缺膘的牛羊无法养膘。

王氏汉朝则采取了一种相对更加和平与隐蔽的方式，那就是通过鼓励贸易、促进中原百姓对马牛羊的需求、推广毛纺，尽力将漠北纳入到中原的经济循环体系当中来。

若遇着北方出现黑白两灾，牧民生存困难，那么朝廷便会及时赈灾并且发出征兵令，招募一批青壮入伍，或去东南开拓，或去西域抢劫。

不能说草原就一点儿叛乱都没有，毕竟天高皇帝远，而且地方官吏胡作非为，总是有部落叛乱发生的，但王伦与王闻总能够及时处理，安抚牧民，平定民乱。

良好的与朝廷的沟通，也让漠北牧民们渐渐心安，毕竟若果真遇到灾害时，朝廷总会出手协助解决的，两代皇帝几十年的一贯治理政策，已经让漠北百姓们对中原朝廷建立了信任。

在王伦时代，朝廷就很关注漠北，尤其是漠北诸部首领以及有威望的贵族们，朝廷鼓励这些首领贵族们南迁至漠南的城池定居，仍旧保留他们在漠北的势力，同时对首领贵族子弟们展开汉化的新式教育。

当初追随岳飞杀入西域的合不勒，年老后被王伦召入京师，在洛阳赐宅颐养天年，极尽荣宠。

合不勒在漠北时，就被公认为相貌不似室韦人，颇类汉人，身材高大，气度不俗，于是合不勒便请求皇帝赐汉姓，也做回汉人。

但王伦并没有赐汉姓，而是耐心地告诉他，根据翰林院的研究，乞颜氏就是北魏时鲜卑奇斤氏，乃是源自上古华夏联盟东夷姜姓之共工氏。

共工氏出自金天氏，其部落首领皆号“穷奇”，穷奇乃是神兽，状如牛而独角，后被轩辕黄帝封在北土，于是遂有奇斤氏。

这个说法还当真不是翰林院的学士们刻意编造出来的，因为北魏孝文帝元宏太和十一年时，柔然侵犯北魏，当时被北魏笼统称呼为高车、属于奇斤氏副伏罗部的首领阿伏至罗劝说柔然伏名敦可汗郁久闾豆仑不要南下，郁久闾豆仑不听。