第1396章 你来我往（1 / 2）

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太保的意思是厉夏是世袭来的，如果世袭制不好，那就是说厉夏不行，毕竟世袭制都是不好的。

所以太保和众人，就死抓这一点，要治相国的大不敬之罪。

而相国的意思，是厉夏的德行匹配他的身份，大王能够成为大王，原因并不是他世袭，而是因为他的德行足够。

“相国真是巧舌如簧，大王德行高远，岂能是我等质疑的。

老夫想问相国，大王世袭和德行，孰先孰后？”

“老夫也想询问太保大人，炎国之所以有如今的成就，那么大王的世袭和德行，到底孰轻孰重？”

对于太保的话，相国避而不答，反而进行反制。

一个询问大王先有世袭还是先有德行。

一个是询问炎国现在的成就，依靠的是大王的世袭，还是依靠大王的德行。

双方剑拔弩张，没有一个省油的灯。

而且两个问题都不好回答。

对于相国来说，你要是说先有世袭，那么就说明德行可以靠后，或者说培养，世袭是天生的，世袭很重要。

你要是回答先有德行，那么厉夏在之前有什么成就吗？

答案是没有。

太保在给相国挖坑呢。

但是相国根本不吃这一套，反而询问德行和世袭的轻重。

你要是说世袭重要，那么其他人王都是世袭来的，为何只有炎国有如今的成就，其他人王只能灭国。

你要是说德行重要，那么就是承认世袭没用了，承认世袭发挥的作用不大，之所以有现在的成就，全部依赖大王的德行。

相国也不遑多让，你给我挖坑，我给你下自辩陷阱，就看谁先掉进去了。

“相国如此强调世袭没用，岂不是在说天下人王皆是德不配位之徒，难不成相国认为，天下之人皆可称王？

这是置礼制于何地，相国真是妖言惑众，包藏祸心啊，此乃取乱之道。”

挖坑你不跳，那就开始扣帽子。

先扣帽子后治罪，打法先进又前卫。

太保依旧保持稳定输出。

步步紧逼相国。

人族秩序能够稳定传承，就因为世袭发挥的功劳。

因为世袭，人王之位才能够稳定传承，才不会出现那么多的乱子，所以只依靠德行的话，那么秩序就乱了。

依靠德行，那么人人皆可称王。

只要德行足够就可以了。

真的不看血统，人人可称王，秩序很快就会乱，到时候称王者还不遍地都是，到时候整个人族都将大乱。

这就是太保说的取乱之道。

这种言论大不道，确实很有蛊惑性，治妖言惑众之罪都是轻的，这个罪名坐实，同样是死罪。

何况还有质疑礼制的嫌疑，是觉得相国死的不透吗？

太保还有一层潜台词，相国说出这话不怀好意，就是所谓的包藏祸心，句句都把相国往死路逼迫。