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第1453章 五禅聚首,罗汉大阵(1 / 2)

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第1453章:五禅聚首,罗汉大阵

这佛门禅宗,自达摩东渡以来,经六祖慧能发扬,已在中土扎下深根。

至南唐李煜,江南禅寺林立,僧众数以万计。

虽然修成正果的罗汉僧并不多,但传承未曾断绝,

各寺法脉或多或少都有几位证得阿罗汉果位的高僧。

罗汉的级别,分为声闻四果。

四果是从小乘修行从零修成罗汉的四级位次,前三者叫“罗汉向”

属于正在往罗汉修行,也称为罗汉,第四果才是真正的阿罗汉

初果为须陀洹(预流果)境界:

断除身见、疑、戒禁取三大错误执念,彻底断绝堕入地狱、恶鬼、畜生三恶道的可能;

最多在人间、天界往返七次投胎,必定证得解脱;

定位正式踏入圣道,凡夫与圣者的分界线。

二果为斯陀含(一来果)境界:

断除欲界六品贪嗔痴烦恼,仅剩下微弱情欲牵绊;

只需要天上、人间转世一回,来世直接证果解脱。

三果为阿那含(不还果)境界:

彻底断尽欲界一切贪、嗔、痴,男女情欲、嗔恨之心彻底熄灭;

圆寂后往生色界清净天,再也不会回到人间欲界投胎,在佛界修行圆满即成阿罗汉。

四果为阿罗汉(真正罗汉,终极声闻果)三大本意:

杀贼(杀光烦恼心魔)、应供(人天诸佛可供养)、无生(彻底跳出三界轮回)。

断尽欲界、色界、无色界全部见思烦恼,

达到我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有,声闻修行的天花板。

站在大乘佛法角度而言,阿罗汉偏重独善其身、自渡解脱。

菩萨秉持慈悲之心自度度人,层级循序为凡夫、四果罗汉、大乘菩萨、无上佛陀。

同为四果阿罗汉,道基稳固程度亦划分六阶品级。

退法罗汉:根基最为薄弱,遭遇巨大劫难、心魔诱惑便极易跌落果位;

思法罗汉:终日忧心自身道业退转,惶惶不安之下必要时会选择自行入灭保全果体;

护法罗汉:勤恳持戒固守本心,悉心守护自身修行,寻常风波很难动摇道基;

安住法罗汉:道心安稳,不进不退,稳稳固守阿罗汉境界;

堪达法罗汉:天资上乘,安稳之余依旧可以精进打磨修为,向着顶尖层次靠拢;

不动法罗汉:乃是阿罗汉之中的绝顶水准,道心如金刚磐石,心魔、杀伐、劫难万般外力皆无法撼动分毫,

佛门熟知的十八罗汉,便尽数属于这一等不动法顶级罗汉。

而此番赶赴当涂布阵的五百禅僧,皆是修成实打实罗汉果位的宗门精锐。

多宝和尚真正的班底,也是多宝重归佛门,和大日光明佛一较长短的底气。

——————

江南禅宗分立五大支脉,分别为:

临济、曹洞、云门、法眼、沩仰,五脉同源、各承一宗,垄断江南佛门修行体系。

五脉各出一位辈分至高、道心稳固、修为臻至堪达法罗汉巅峰的老僧领队,

每一脉统领百名罗汉高僧,恰好五百之数。

五位老僧皆是半只脚踏入不动法境界的顶级耆宿,修行亘古、坐阅沧桑,

是南唐佛门压箱底的存在。

临济一脉主持僧——玄彗禅师,性烈刚正,擅杀伐禅法、破魔真言,掌临济宗万千门庭。

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