第1467章 兵围城下，曹彬机缘（2 / 2）

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将士常年刀口舔血、枕戈待旦，以命搏杀、死生无定，军中皆以破城劫掠为军功犒赏、卖命酬资。

烧杀掳掠、抢夺财帛、凌辱民妇，乃是百年乱世通行的潜规则，

上至藩镇大将，下至行伍小卒，人人习以为常，无人以为过错。

百年以来，城头更迭、兵戈不休，

每一场城破之战，必伴满城哀嚎、生灵浩劫，从来无人约束、无人忌惮。

岁月流转，曹彬历经数次征伐，见惯沙场枯骨、满城屠戮、生灵涂炭，

亲眼目睹乱世兵祸之惨、苍生流离之苦，

愈发体悟陈抟老祖箴言的深远深意。

自此之后，曹彬为将之道彻底超脱乱世陋习，

不以杀伐立威，不以屠戮逞功，

更不纵兵劫掠以慰军心，始终恪守好生之德、心存苍生之念，

于乱世杀伐之中，独守一份仁将本心。

曹彬每破一城必严令三军：

不得妄杀一人，不得焚毁一屋，不得欺辱一民。

违者立斩不赦。

军中曾有悍卒趁乱劫掠民宅，曹彬闻讯亲自当众枭首示众，

自此三军肃然，秋毫无犯。

及至此次平南，曹彬更是将此训贯彻到了极致。

渡江之前，其便召集诸将立下严令：

江南百姓皆我炎黄子孙，破城之日，但有妄杀一人者，军法从事；但有劫掠一物者，斩首示众。诸君功名富贵，曹某保之；诸君违令犯禁，曹某亦不轻饶。

攻克当涂时，有裨将贪功急进，欲纵兵屠城震慑江南，

曹彬闻讯拍案而起，厉声喝止：

我军以仁义之师讨不臣之命，岂可行此暴虐之举？

当即令亲兵将那裨将绑了，斩首示众，以儆效尤。

破城之后，他第一件事便是遣人张贴安民告示，

开仓放粮，安抚百姓。

南唐降卒，愿归农者赐银遣散，愿从军者收编入营，一概不杀不辱。

城中士绅百姓初时战战兢兢，待见宋军纪律严明、秋毫无犯，

方才渐渐安下心来。

曾有幕僚私下劝他：

元帅如此宽仁，恐将士懈怠，威仪不立。

曹彬默然片刻，望着远处金陵城头渐落的斜阳，缓缓道：

你可知老夫曾遇陈抟老祖？老祖说我面无晚福、寿数浅薄。老夫这些年征战四方，杀伐愈多，心头愈寒。破一城易，养一德难。刀下多留一条性命，或许便为子孙多积一分阴骘。将军功业，终有尽时；福德绵长，方能荫庇后人。

古语云：“积善之家必有余庆”，

曹彬说这话，或许只是心中一点微茫的念想。

可其无论如何也料不到，这一点念想，

会在往后的百年间，化作何等绵延不绝的福泽，

笼罩曹氏一门，庇荫子孙数代。

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曹彬膝下七子，以曹璨、曹玮、曹琮最为知名。

其中第四子曹玮，更是青出于蓝而胜于蓝。

其镇守西北四十年，治军严整、用兵如神，

党项首领李德明每闻曹玮之名，辄惕然自惊，终其一生不敢窥伺大宋边陲一步。

然而真正将曹氏推向大宋权力顶峰的，是那些朱墙碧瓦深处的凤冠霞帔。

曹彬有一女，姿容端丽、性情温婉，被选入宋真宗后宫。

初封美人，后累迁至修媛，虽未至后位，却始终以贤德着称。

逝后被追赠贤妃，灵位入太庙，享皇家香火。

可这仅仅是序幕。

曹彬之孙辈中，出了一位真正母仪天下的女子。

曹彬五子曹玘虽为文官，其女自幼便以沉稳端肃闻名于京中。

景佑元年，她被册立为宋仁宗赵祯的第二任皇后。

史称慈圣光献皇后。

她做了二十八年皇后，又历经英宗、神宗两朝，

以太皇太后之尊垂帘听政。

朝臣赞其有女中尧舜之风，

而曹彬之孙曹佾，亦即曹皇后的亲弟弟，年少时便志不在功名。

其目睹朝堂倾轧、宦海浮沉，心生厌倦，

遂弃官遁入山林，披发赤足，以天为盖、以地为席。

忽一日，山中遇二仙——钟离权与吕洞宾，

授他金丹秘法、度世真诀。

曹佾面壁十年，终于脱去凡胎，羽化登仙，

这便是最后一位归位的曹国舅。

更奇的是，道教典籍《灵源大道歌》的着者、女仙曹文逸真人，

亦是曹彬的孙女。

其修道于少室山中，不食人间烟火数十年，

着书立说、开宗立派，

羽化之日，山中松柏尽数低头，仿佛万木同悲。

后人称她为曹仙姑，与曹国舅并称一门双仙。

此为后话不提。