第301章 放下道德素质，纵享自律的皇帝人生？（2 / 2）

“另外，在需要使用暴力的时候应该毕其功于一役，因为民众越少品尝痛苦的滋味，反感自然越少。”

“相反地，施惠则应该细水长流，好让民众彻底品味。”

历代不少皇帝微微颌首。

治大国如烹小鲜，需得徐徐图之。

这个建议倒是没错。

“4、君主应该怎样守信？”

“很多人都认为，君主守信，不使用诡计，是值得赞美的。”

“然而现实经验却表明，那些曾经建立丰功伟绩的君主们，却不重视守信。”

“而是懂得怎样运用诡计使人们晕头转向，并最终把那些一贯守信的人给征服了。”

“世界上有两种斗争方法。”

“一种方法是运用法律，另一种方法是运用武力。”

“第1种方法是人类特有的，而第2种方法是属于野兽的。”

“但因为前者常常有所不足，所以必须诉诸后者。”

“而君主必须同时具备人性和兽性。”

“当遵守信义对自己不利的时候，一位英明的君主绝不能遵守信义。”

弹幕飞出——

“好家伙，灵活的‘守信’是吧？”

“这种观点，属实是有点让人震惊。”

“好像大部分皇帝，都有些兽性过强，这里就不点名了。”

.....

众多古人此时也是震惊万分。

这与他们一贯信奉的道德观念实在相差太大。

诚实守信，在华夏古代普遍的道德观念中。

通常是被认为是美德。

不守信的人，常常会受到人们鄙夷。

然而。

马基雅维利却公然宣称，英明的君主绝不能遵守信义。

这是许多古人没办法接受的。

一时间。

许多古人对马基雅维利也有了鄙夷之情。

他们觉得马基雅维利的道德水平恐怕有点低。

居然教唆那些君主违背信义。

简直天方夜谭嘛。

“假如人民全都是善良的话，那么遵守诺言是正义的。”

“但是因为人民是善变的，因此君主也同样无需对他们遵守诺言。”

“但是，君主必须深知怎样掩饰这种兽性，并且必须做一个伪装者。”

“对于君主来说，没有必要具备仕途意义上的美好品质，但是却很有必要显得具备这些品质。”

“马基亚维利甚至断言，如果具备这一切品质，并且常常本着这些品质行事，那是有害的。”

“可是如果显得具备这些品质，那就是有益的。”

“你要显得慈悲为怀、笃守信义、合乎人道、清廉正直，并且还要这样去做。”

“但当你需要改弦易辙的时候，要能够原地一百八十度大转弯。”

弹幕飞出——

“总结：要做个没得感情的机器。”

“好家伙，这可真是说得太赤裸裸了一点也不加掩饰啊。”

“什么叫为达目的不择手段，这就是了。”

“马基雅维利这书被封得不冤，这种内容，怎么能放在台面上来说呢？”

“事可以这么干，但话你不能这么说啊。”