第669章 悟已往之不谏（1 / 2）

“诸位，”班青雯笑道，“既然电影中的表现大家各有看法，那么，我们为什么不跳到电影之外看看呢？”

一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又影响和作用于一定社会的政治、经济。这世上不存在独立于政治、经济存在的艺术，电影自然也包括在内。

虽然有些艺术家们爱标榜世界各大电影节的艺术性、纯洁性、公正性、中立性，但事实上，全世界大大的电影节与奖项中，没有一个敢自己与政治清白无涉。

映世电影节作为亚洲地区电影最高奖项，当然也与政治强相关。在几位提名者水平差不多的前提下，角色的政治性和时代性，便会成为决定性的砝码。

班青雯口中的“跳到电影之外看看”就是这个意思。

既然评委们觉得叶初与杨唤宜的表演不相上下，一万年也争论不出高低，那么，为什么不把眼光放到其他地方呢？

朴世镇瞥了她一眼，露出古怪的神色。作为韩国名导，他当然知道班青雯这话是什么意思。华国人是政治行家，这一点全世界都领教过。但叶初的角色赵乐乐，和时代议题的关系在哪里？

如果是LGBT议题，林枫语和赵乐乐都是同性恋，身份政治那一套玩不通。如果是国别文化议题，杨唤宜和叶初都是华国人，也没什么好谈的。

班青雯还能往哪儿套？

“戏外？”另一位评委看起来比朴世镇还困惑，“既然如此，请您谈谈吧。”

班青雯点点头，忽然转向场中另一位女评审道：“起来，我还未当面恭喜您，法院终于裁决，堕胎罪违宪了。”

话音未，朴世镇面色大变！

班青雯口中所讲的，是韩国这个国家的一桩隐痛。

很多西方国家堕胎违法人所共知。但甚少有人知道，韩国早在上个世纪立法时，便把堕胎这一行为定为刑事犯罪。孕妇自行堕胎可被处以一年以下有期徒刑，帮助堕胎的医生可被处以两年以下有期徒刑。

六十多年以来，韩国女性一直生活在这条法律的阴影下。

步入21世纪的第二个十年后，随着经济发展、女性意识崛起，以及新兴网络媒体的普及，对这条法规的反对声音渐渐大了起来。

2010年左右，一位助产师因为帮助孕妇堕胎被判刑，便向韩国宪法法院提起针对堕胎罪的违宪诉讼，但失败了。这件事触发了一次巨大的社会反弹。

女性团体公开上街游行，公开表达“堕胎不是罪”的诉求；医学界也站出来抗议，认为这是医疗行为而不是犯罪。但当时韩国的保守力量还很强，这点火花被迅速湮灭了。

堕胎罪无疑是对女性的戕害，因为堕胎违法，许多韩国女性只能悄悄去找地下黑诊所，或者服用一些不合规的药物进行引产、流产。对身体伤害极大，往往有生命危险。因为堕胎罪，仅在2016年这一年，就有超过50万韩国女性接受过这种非法堕胎手术。

2017年，超过二十万韩国民众在青瓦台官网请愿废除堕胎罪，官方不得不站出来回应人民的声音，声称将尽快做出回应。

接下来，在2017年到2018年这两年间，韩国女性不断站出来进行维权和抗议。她们身穿黑衣，走上大街，用白板举出“2、6、9”三个数字，意为反抗刑法第269条“堕胎罪”。

数不清的普通女性，包括学生，上班族，全职主妇，妈妈，女儿，医生，护士，高喊着“我的身体属于自己”、“堕胎合法化”等口号，加入了游行抗议队伍。

在大规模的游行反抗，巨大的社会舆论与医生协会的抗议等联合作用下，终于在今年，韩国宪法法院判定堕胎罪违宪！

当然，这条路任重道远。虽然堕胎罪已经被判定违宪，但后续立法还没有跟上。女性们要求全面废除堕胎罪，韩国庞大的宗教团体却坚持保护胎儿生命权，各方的博弈还在继续……