第948章 玄宗请张果入宫，仙人留预言告辞（2 / 2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

在场的文武百官听了这话，都以为张果老是在和大家开玩笑。

可是张果老话音刚落，就在大殿之上，又是唱又是跳的，然后疯疯癫癫的说：

“万物土中生，二九先成实。

一统定中原，阴盛阳先竭。

参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。

遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。

杨花飞，蜀道难。

截断竹萧方见日，更无一史乃乎安。

渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定於此处葬金环。”

唱到此处，张果老就把自己的头发全部拔掉了，然后把自己的牙齿也敲掉了。

这个时候张果老头上脸上都是血，却接着又唱道：“

大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行。

乾坤再造人民乐，一二年来见太平。

万人头上起英雄，血染河川日色红。

一树李花都惨淡，可怜巢覆亦成空。”

张果老把头发拔光光，牙齿拔光光，拿出刀子把身上的皮肤和脸都划烂了。

那场面好不吓人，在场的人都以为张果老是害怕当今皇帝惩罚自己，所以害怕到发了疯。

唐玄宗李隆基见状，连忙叫人过去把张果老扶下去休息，并且派御医去救治张果老。

可是过了一会儿，扶着张果老去休息的人发现张果老的头发重新长了出来，乌黑发亮浓密，牙齿也重新长出来，又白又整齐，皮肤也重新长出来，虽然有血迹遮掩，但是可以看得出来张果老好像变年轻了。

张果老叫人端来了一桶水，然后洗漱，换了新的衣服。

大家看见张果老变得年轻了，看起来大概二十几岁的样子。

宫中人人口口相传，当时的达官贵人都纷纷争相拜谒，向其求教回春之法，都被张果老一一拒绝。

唐玄宗想留住张果老在朝廷，于是想将把自己的妹妹玉真公主嫁给张果。玉真公主是唐睿宗的女儿，一直没有出嫁，还在王屋山入道修仙，做了女道士。

唐玄宗有了这个想法，但还没有说出去，可是张果老已经洞察到了皇帝的心思。

张果对秘书少监王迥质、太常少卿萧华说道：“谚谓娶妇得公主，平地生公府，可畏也。”

二人闻言，面面相觑，都没有领会张果的意思。

不一会，使者就走过来了，当面宣读了唐玄宗的旨意，道：“皇上有旨，玉真公主早岁好道，欲降先生”。

张果老哈哈大笑，没有接受诏书，拒绝迎娶玉真公主。

唐玄宗也没有勉强，又对张果老说想要把自己的女儿万安公主嫁给张果老。

唐玄宗李隆基的这个女儿，其生母不详。据说生母只是一名宫女，李隆基还是太子的时候，无意间宠幸她，而生下这个女儿。在这个宫女生下女儿之后，因为觉得在皇宫里终究不安稳，于是偷偷出宫。唐玄宗因此并不喜欢这个女儿。

开元四年（716年），唐睿宗去世后，万安公主为祖父祈福而出家当女道士，但是一直住在宫中。

张果老对唐玄宗说自己是修道之人，对男女之欲并没有什么渴求。

唐玄宗李隆基也不勉强，于是为张果老建了一座道观，叫做栖霞观，并且赐他尊号为“通玄先生”。

唐玄宗身边的道人金凤梁嫉妒张果老，想要用自己那些小道法为难张果老，结果被张果老惩罚，金凤梁向张果老道歉。

唐玄宗见张果老道法高明，非常想张果老能像以前的叶法善一样长久地留在宫中。这叶法善是何人物，在此简单做一下补充也好。

叶法善，隋朝大业十二年丙子十一月十二生，字道元，号太素、罗浮真人，括州括苍县（今浙江省松阳县古市镇卯山后村）人，祖籍南阳郡叶县。唐朝道教符箓派茅山宗天师，歙州刺史叶慧明之子。

四代修道，皆以阴功密行及劾召之术救物济人。

好古学文，诗书礼乐，精研周易，耽味老庄。师从天台茅君、青城赵元阳与嵩山韦善俊，传习符箓，厌劾鬼神。

七岁时溺江三年后归，自称被青童引朝太上老君。弱冠时在白马山石室遇三神人，被告知本为太极紫微左仙卿，因过被贬，并授以“正一三五之法”，令其立功济人。??

据说他居住卯酉山时，门前巨石挡路，?投符使巨石飞走，道路平坦?。他常以法术?诛荡精怪，扫馘凶妖?，如为钱塘江除巨蜃、为蜀地张县尉除尸媚、识破吐蕃进献的凶盒等。??

一生经历唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗七朝，发扬道教音乐，传承道家法脉，深得尊宠，累授金紫光禄大夫、员外鸿胪卿，册封越国公、景龙观主，加号“元真护国天师”，建设“淳和仙府”。

据说叶法善曾带当时还是十八岁还没当皇帝的李隆基夜游月宫，聆听仙乐《紫云曲》，李隆基在月宫调戏仙女素蛾。

素蛾向月宫仙子嫦娥告状，嫦娥向玉皇大帝报告情况，玉皇大帝令青龙星下凡投胎为安禄山，为乱唐预备。

而玄宗归来后创作了《霓裳羽衣曲》?。

开元十年（722年），叶法善去世，时年一百零七岁，唐玄宗追赠为越州都督。开元二十七年（739年），唐玄宗亲撰《叶尊师碑》作为祭奠。

除了张果老，唐玄宗宫也请有其他所谓有道法的人，他们分别是：

罗公远、?薛季昌?、?李尊师?、?辅神通?、?姜抚?、?邢和璞?、吴筠?、司马子微。

道士罗公远（罗思远），入道初修炼于唐年九宫山九宫庙，后筑室修炼于漓元治中，常往来青城、罗川等道教名山之间，与张果老、叶法善齐名。

唐玄宗曾多次召见罗公远策问，奏答皆符合其意。罗公远曾与叶法善、金刚三藏比试法力于朝廷。传说其出入各种禁地，除祟驱妖，召龙致雨，十分灵验，尤善隐形。玄宗欲得其术，公远说:“陛下以四海之尊，岂可轻信小术。若学习我的这些技巧，必须带着玉玺进入民间，经受人生的磨难。”蘸酒验证，果然隐形，玄宗皇帝大悦，因问治国之要。罗公远答道:“圣人之道在心中，不必向他处寻求。”玄宗赐紫衣度为道士。后奉诏归隐炼丹，二十七年丹成，玄宗诏至殿上，给予众多奖赏。

吴筠，唐代着名道士。字贞节（一作“正节”）。华州华阴（今属陕西）人。少通经，善属文。性高洁，不随流俗。因举进士不第，乃入嵩山，受正一之法。

开元年间，南游金陵，访道茅山。后又游天台，观沧海，与名士相娱乐，文辞传颂京师。玄宗皇帝李隆基闻其名，遣使召见于大同殿，令待诏翰林。问以道法，答曰：“道法之精，无如《五千言》，其诸枝词蔓说，徒费纸札耳”。又问神仙修炼之事，答以“此野人之事，当以岁月功行求之，非人主之所宜适意”。

唐玄宗曾命邢和璞为道士张果推算寿命吉凶，邢和璞推算了一番，然后对唐玄宗说“懵然莫知其甲子”，意思是自己算不出张果的来历与寿数。

张果老向唐玄宗告辞，唐玄宗皇帝李隆基挽留不住，于是赐他锦缎三百匹，给扶侍二人，送张果老至恒山蒲吾县的时候，张果老突然就死在这里，相传以为尸解。

其实张果老真身早已经离开，只是为了骗住唐玄宗故意假死变个尸体留给那两个扶侍看，好让他们回去告诉唐玄宗自己死了，好断了唐玄宗李隆基再寻找他的念头。

张果老离开了皇宫，到了恒山假死，隐居修炼去了。后来位列八仙之一。

宫中有人知道张果老那天在大殿唱的歌乃是预言了大唐的未来之事。

他根据张果老唱的歌中预言大唐天宝十四年，安禄山会起兵攻占洛阳，在洛阳自号为帝之事。唐玄宗等人则逃到了马嵬坡，众士兵杀了嚣张跋扈的杨国忠。陈玄礼又要挟唐玄宗赐死杨玉环。杨玉环被逼自缢，唐朝开始衰败。此是后事。

而这个从歌词预感到大唐未来的人就是当时在皇宫中的道士吴筠。