第1628章 男女平等，自相矛盾？（2 / 2）

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全国每月清查所有民事卷宗，京中养济寺逐案复核复审，但凡查出地方判案偏颇、徇私纵容、处置失当的案件，即刻驳回重审，推翻错判结果，重新秉公定案，还当事人公允。

其二，对失职失察、胡乱断案的官吏，不分男女，一律记过惩处、依规问责，绝不因是女官便格外包容。

其三，臣早已明令，审案断案唯论是非对错、律法情理，不分男女、不论强弱。弱者该护，恶者该惩，纵使是女子犯法作恶，也必依律处置，绝不纵容姑息。

臣设立养济寺，帮扶女子，只为弥补世道不公，让含冤弱女有处申诉、让孤寡老弱有所依托，绝非制造新的偏颇、纵容恶行。

世间没有完美的衙门，唯有不断修正完善。养济寺推行半载，疏漏确实存在，但臣与各司官员日日自查、月月整改，弊病已然日渐减少，断案公允度、民生适配皆在稳步提升。

臣今日据实禀奏，只求秉公理政、公允治民，不负陛下重托，不负天下万民。”

温以缇这番应答，不少官员听了暗自点头。

不管日后执行究竟如何，至少她敢于正视漏洞，主动查缺补漏，这点实属难得。

新设立的衙门本就弊病繁多，一般都要慢慢积累经验，反复调整政令，至少三年才能看出成效。可养济寺推行全国才半年，各类弊端、典型案例，她都整理得清清楚楚。

这当中固然有她北上的见闻，更重要的是她没有全部甩给下属，不少卷宗条令都亲自过目。

这般踏实肯下苦功，朝中很多堂官都未必做得到。

但正熙帝依旧没有出言夸奖，继续发问：

“温卿，你的办法听着妥当。只是为女子伸张公道，固然能够安定家庭，稳固民间根基。可自古便是男尊女卑的伦常秩序，你这般抬举女子地位。倘若让女子事事与男子一视同仁、长此以往，你觉得会生出怎样的结果？”

正熙帝抛出的这个问题，也是满朝官员从未细想过的。

大殿之内不少人低头沉吟，此事不只关乎民间万民，更和他们每个人自家息息相关。

只是众人脑中才刚浮现出几分模糊的猜想，温以缇已然朗声开口，语调清正平稳。

“启奏陛下。臣以为，若是一味抬高女子地位，不加约束调和、不加正向引导，确然会生出祸患。部分女子骤然得到权柄，容易心生偏颇，认定往日尽数是受男子欺压，一心只求反抗崛起。

到那时，世代沿袭的男耕女织、男主外女主内的习俗便会遭到冲击。会有女子将男子养家视作天经地义，自己却不愿操持家事、相夫教子，反倒将打理内宅视作压迫束缚。更甚者一味坐享夫家带来的好处，毫无体恤体谅之心。”

话音落下，不少官员不由得低声惊叹，纷纷面露恍然。

他们心中不由联想，自己在朝堂呕心沥血，奔波争斗，谋求官职俸禄，本就是为庇护妻儿宗族。

倘若家中妻子生出这般念头，归家之后家庭不和、争执不断，实在难以忍受。

正熙帝微微抬了抬眉毛，显然也没有料到温以缇会主动道出这一层隐患，毫不不回避。

他稍稍前倾身子，开口问道：“那依你所言，岂不是自相矛盾？你一边主张女子不必困于内宅，可以入朝做事，承担男子的职事；如今又直言这般推行会滋生诸多弊病。这又该作何解释？”

温以缇即刻躬身应答，声音清朗：“启奏陛下，世间万事本就没有绝对的定论。臣帮扶女子，确已收获不少善果，但并不代表所有女子都适合走出闺阁，踏入朝堂，与男子担当同样差事。

其一，谁说相夫教子、打理内宅便是轻松易事？臣未成婚之前，也曾看得十分平常。待到自己成婚之后亲身经历，才知一堆家务琐事，实在令人心力俱疲。是以臣如今以为，能够料理好家事，令丈夫在外没有后顾之忧的女子，同样值得敬重，丝毫不逊于在朝堂任职的男子。故此，多数女子本就适宜守持家宅；可若是少数女子才干过人，也尽可以反过来支撑家计。

其二，不少女子本身学识、眼界、才干尚有不足，如今世道也并没有足够多的职位可供所有女子施展抱负。

设立养济寺便是给有才德的女官一处施展才干的去处，并非说女子便可随意到各个衙门随便任职，此事断无可能。自养济寺历练已久的女官，熟习朝廷规制、通晓处事章法，经打磨锤炼之后，将来调离养济寺，去往别的衙署办事，也无可厚非。

“寻常农户之家，也并非死守旧例的男耕女织。田里农活本就是全家老小一齐出力，不会因是女子或是孩童便豁免劳作，只是各有分工。男子多深耕翻土、扛运重物；女子下田，便做除草、插秧、收割一类活计；孩童则在一旁搭把手。一家人彼此配合，靠着耕种撑持家用。

待到农闲时节，男子外出打短工补贴家用；女子织布刺绣、打理菜园、进山采摘，同样为家中操劳。就连孩童，也会喂饲鸡鸭、割打猪草。人人各尽其力，一同谋生。

说到底，只看何人更为相宜，没有什么事是谁断然做不得的。因此，臣认为，一切只看个能力、适合与否，从不在于男女之别。”