第622章 番外三：后世杂谈（2 / 2）

然后，国君便在其中见到了对自家祖先的不好记载。

他震怒的质问崔氏子为何不遵循“为尊者讳”的传统，將先王隱私黑料如此直白的写了出来。

崔氏子却回道，“史家秉笔直书，一字不改！”

国君更怒，“不改不改我杀你全家！”

崔氏子脑袋昂的更高了，“区区杀全家而已！”

於是，国君真的下令，送了崔氏一个全家捅的礼包。

自愿退位，並留在都城中被新朝当猪养起来的燕王后裔听说了这件喜事，还专门跑到国君举办的“崔氏大放送”市场，给前来观望的路人发喜。

最后，请问上述人物的行为，是否构成“寻衅滋事罪”

若构成，那请问犯罪者究竟是殴王三拳的那位，还是抬槓抬到全家打八折急送的那位，还是集体葬礼上发喜的那位

【铁人三项代表运动员】

其一：游泳能手侯景燕国中期，其治下发生了一次政变。

叛乱者被迅速平定，但参与其中的造反將领，並没有被完全清除。

有一个叫做侯景的人，发挥了犹如贏秦后裔般的跑路身法，一路从燕国的都城中跑出，隨后乘船东渡，想要投奔了东瀛第三王朝的开创者萧菩萨。

然后他在海上遇见了风浪，船只被吹翻，本人也跌入大海之中。

这本应是必死之事，结果这位豪杰硬生生凭藉自己过硬的身体素质，抱著一块木板，成功漂流到了东瀛。

萧菩萨得知此事后，当即感慨：“此人乃天赐我也！”

因此给予了侯景很高的待遇。

奈何世事总是无常，每当人真情实意的付出感情时，总会受到对方的背叛。

性格向来桀驁不驯的侯景，在两年后便针对萧菩萨发动了一场政变。

好在当时吴国的使臣正在都城之中拜会齐王，听闻刀剑狰狞的声音，当即抓著萧菩萨开始跑路。

后者没有反应过来，自己遭遇了突然政变，还斥责吴使的无礼。

吴使则是回道，“我国发生的政变实在是太多了，请齐王一定要相信我的经验！”

萧菩萨因此逃出生天。

侯景叛乱也因此平息。

其人结果，则是被齐王萧菩萨下令，重新扔回海里，要將之放生回中原。

所以最后请问：“齐国举办的个人游泳活动，与新夏权臣举行的恆河潜水比赛，哪个更有利於身心健康”

其二：驾车神人赵光义这是发生於西海宋朝中期的事。

当时的罗马恢復了安定统一，於是便与宋国再度竞爭起北地郡，还有那被诸夏君子称之为陇西地，被罗马称之为小亚细亚的土地。

宋国皇帝赵光义发挥了源於先祖的勇武，决定御驾亲征，驱逐罗马人，结果战术失误，不仅战败一场，自己还与大军失散，陷入了罗马人的包围之中。

不过没有关係，罗马的拖鞋佬是没办法追上造父后人的。

陷入险境的赵光义只是隨手找来一辆运送粮草的马车，然后便凭藉著老祖宗服侍周天子的手艺，將追逐自己的罗马大军远远甩开。

当时的罗马將军望著他一骑绝尘而去，都忍不住发出讚嘆：“如果宋国皇帝去参加马车比赛，他一定会是绝对的冠军！”

而因为其人风采，已经得到了对手的肯定。

所以也不必要再將其与他人做多余的对比。

车神的荣光只会落在他的身上！

其三，长跑冠军贏林。

嬴林，是北秦的后人。

在北秦遭到罗马吞併之后，失落的北秦王族便带著一些国人，前往更北方的荒原，与当地的斯拉夫人接触起来。

遵循著各路前辈的经验，贏秦后裔成功在这里，重新建立起了秦国。

而贏林，便出身於这北之又北的秦国王室。

不过，虽然身负王族血脉，可因为他的父亲在爭位中失败，遭到了理所当然的流放，所以贏林就在父母的流放之路上，得到降生。

长大后，跟隨父母在苦寒之地艰难求生，却幸运长出了一副健壮雄厚身板的贏林，不满於做国君的伯父对自家的苛刻，於是便对当地官府发起了衝击。

隨即，已然成年的他便得到了来自伯父的肯定。

贏林独自被流放去了至冬秦国的东部寒冷荒原中，跟那里的白毛巨熊作伴。

但贏林並没有服气。

他想办法从荒原跑了回来，然后不幸被朝廷抓到，又被流放。

如此再三，就在贏林即將踏上第四次荒原长跑之路时，他做国君的伯父去世了。

几个当王子的堂兄弟爆发了內战，最后让贏林的老父亲捡了便宜。

贏林也跟著被立为储君，成为至冬秦国的新君王。

所以，“贏秦的身法是否为一种凭藉血脉传承的密技”

“如果把贏林和他的祖先贏辟疆放在一起的话，谁更能跑一点”

这是后世人关於贏林，爭论不休的两个主要话题。

gt;