第334章 九转玄功身成圣，三教一家俱是蘑（1 / 2）

第334章九转玄功身成圣，三教一家俱是蘑

听完学姐回答，袁烛若有所思：「哦？这么说，同为古典医学范畴中的灵药」。但【灵芝一脉（菌类）】和仙道修行的联系不大。只适合用拿来炼丹，却不能培育成【修仙灵根】对吧？」

学姐露出纠结困惑的表情，接著摆了摆手指，以示否定。

「你的观念有问题！药材是药材、仙道是仙道，灵根是灵根，三者不可混为一谈。你们提供菌种」所栽培出的灵芝、虫草、菌菇——只要蕴含的灵蕴（污染）」足够多，并能被炼化利用，便是灵药。灵药范畴很大，各种动物器官、骨骼，不同体系的污染产物，只要摸索出炼化之法，均可视作灵药。」

「再说修仙灵根，【昆仑仙道】垄断了世间一切【木本灵根】，除非你不呼吸吐纳【昆仑母树（大根源）】产生的灵气修行。【散仙】则是【昆仑道】变种，只是凭借【草本.道种】绕开【昆仑母】对于正统灵气的控制与影响。终以【顶上三花】另辟蹊径，吐纳日月星辰之精华。」

「至于所谓【仙道】，狭义上只有【昆仑道（含散仙）】和【黄天道】。广义上，还涵盖了【剑修、尸解仙、阳神——】，甚至连【蛙神】所代表的【力量途径】，亦被称为仙家之法」。」

袁烛瞪大眼睛：「What？！【力量途径】。也是修仙之法？」

二者根本不相干啊！

学姐一脸认真的点头，反问道：「你小时听话本故事《疯神榜》，可曾听闻《九转玄功》之名？功成九转，肉身成圣。」

袁烛虎躯一震，突然就将几个关键词联系上了：「九？转？玄？功？——【力量途径】？！」

学姐露出孺子可教也！」的笑容：「是的！【力量途径、蛙神之力、天下第一横炼秘法、九转玄功】——均指向同一个神话源头，古典神怪小说中，开天辟地的【盘古】！修行【蛙神之力】，肌肉纤维每合成一次，功成1转，肉身强度爆炸式提升一大截，这就是最原始、最本质的【炼体】！理论上，若能功成九转，修行者每根肌纤维，便由29魔化肌肉纤维」合成而来，经历九轮质变淬炼。这等肉身强度，究竟蕴含何等恐怖的力量，强度又如何？根本无法想像，必然是肉身成圣，万劫不坏！」

听到学姐如此解释【肉身成圣、盘古真身、八九玄功、九转肌肉】——既科学又逆天，袁烛甚至有种合情合理，合该如此」的错觉！

好消息，【牍灵星】存在洪荒流小说，自然存在盘古、鸿钧、三清」等角色。因此【力量途径】锚定了【盘古】的概念。

坏消息，洪荒流话本」在古代并不被主流认可，属于神怪小说。被视作碰瓷本土【道教】的不入流为同人，因此未能形成神话体系」。

本土正统【道教信仰体系】，一向以【黄天道】为主，从未衰落。

至于【昆仑道】，虽有对应的神话体系，但并非主流信仰，一直坐小孩那桌。直到近代【第一次魔力复苏】后，【昆仑母株】突然现世，逆天生长，贯穿天地之后。【昆仑仙道】才迎来大兴。

因此，【盘古】这个神话概念」在牍灵的存在感并不高；【司命.蛙神】的超凡力量反而出现在世界各地，融入人们的生活中，名气更大。

关于《九转玄功》的称呼方式，以及【盘古圣体（满级蛙神之躯）】的叫法，就变得非常冷门。

也就学姐这种大学生，才知晓【力量途径】曾碰瓷过【仙道】，号称能够【肉身成圣】，盘古真身，开天辟地！」等—黑历史。

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袁烛听完，内心百味杂陈。【盘古】老哥在牍灵这么没牌面吗？

「所以，【司命.蛙神】所锚定的，其实就是古代神话中的【盘古】？」

学姐同款困惑表情的摇头：「这我就不清楚了。我只听说力量体系」在肌肉九转后，能够【肉身成圣，万劫不坏】。但从未听说有人将【蛙神】与【盘古】挂钩，反而多有【刑天】的说法。毕竟都没头嘛！你不要总是纠结古代的宗教、神话」的记载，当代【污染根源】的演化与降临，都只是假托神话概念，借假修真，好锚定人间，进行显化罢了。」

与烛子这个地球佬不同，土著学姐从小生活在【污染根源】显化的世界，对于地球故事，只当野史传说进行了解。毕竟【昆仑母、黄天、司命蛙神】这些，才是活生生存在的正史。

反倒是袁烛，对于正版的地球神话」更加认可。可惜，均被本土污染体系」糟蹋的面目全非了。

他不甘道：「同为炼体，那你说【骑士系】的《钢铁呼吸法》修炼出的【钢铁之躯】，算不是横炼？算不算肉身成圣？」

学姐翻了个白眼：「你问我，我问谁去？我又不懂这些，但我知道一点【骑士系】的核心在于【铠甲】，脱胎自【黄金律】与【律令系】，如果碰瓷仙道」，那必定是【尸解仙】！」

袁：「【尸解仙】？」

「【黄金尸解仙】呗，修炼一件承载法则的【黄金神器】，然后将自身一切精气神」都寄托其中，打造成器灵」，舍弃肉身，寄宿【黄金神器】之中，是为尸解。【骑士系】亦是打造一件坚不可摧的【铠甲】，最终将肉身、精神、灵魂统统融入其中，被称做【兵解】！」

袁烛继续麻木中，接著放声大叫：「有道理！家人们，又学到新知识啦！」

【黄金律】他不懂，但【骑士系】真就是把一位位活人（骑士）炼入【铠甲】之中，不断强化壮大，配的上【兵解】之称。

对牍灵本土各路仙家」已不抱任何期待的袁烛，将视角重新转回【温室】，指著袁螗正在摆弄的獾子尸体」问道：「你们刚刚提到的那个【死之仪】，又是什么？」

学姐：「正是【土之司命】所对应的月相仪轨」。即便现在并非六月」，也非土年」，但只要进行【死之仪】，依旧能招来对方少许神力，通过仪式，对尸骸」进行超凡加持。【死之仪】也是当今世面上，传统炼尸术画龙点睛的一步。」

这时，小助手蛇蛇冒了出来，给自家不学无术的老板进行了简单科普：

【土之司命】排位第六，与第七年份的【司命.大蛾】存在神秘学上的对立。每年的第六月，被称为【尸月】；第七个月份，则是【茧之月】。

【尸月】很好理解，代表著埋入土中的尸体。因此在每年六月的夜间，最适合进行各类【死亡仪式】，是炼制僵尸、培育亡灵，以及死而复生」的大好时机！

若遇到【土年+尸月】的组合，则效果最佳。

同理，到了七月份的【茧月】，无论今年是否为【大蛾】的本命年，同样是死而复生」的大好时节。

因为【茧之月】又被称做【重生之月】，再加上【大蛾】还是【圣堂】的顶级大佬因此圣光大复活术」的成功率被直接拉满。

至于【尸月】和【茧月】怎么都适合死而复生」？

只能说前者的复活更偏向死亡、负面」，属于尸变复苏、亡灵复苏——甚至和【黄:

泉】还有些许联系。复活后，以亡灵、骷髅、鬼物、僵尸——等姿态存在。比较适合【外星巫妖.白骨书生】。