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第12章 病在上焦(2 / 2)

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而且北宋斩人犯,地方且是不能擅权。别说北宋,死刑这事,到现在地方也说了不算,必须经过最高法。

需刑部下派提刑官到各地勘察无误后勾签,也叫勾决。

而且,不是罪案罪大恶极者,不能就地问斩当时就给砍了。得等到秋后,给罪犯一个上诉的机会。

遇到“临刑喊冤者不可斩”,还要发还地方重审。

而这王公犯法自有宗正寺查办,官员贪腐且得有谏院收集证据,然后,交由御史台查办。

那龙、虎、狗三口铡刀历史上有没有姑且不说。

但凡从有法律开始,无论任何王朝那都是绝对的杜绝专权私刑。

因为死刑也是有规定的,按律为之。

恰恰是无论任何时候的律法首先是杜绝私刑的,因为私刑专权为法之大患也。

即便是执法者再不要脸面,也得有所顾忌。且不敢如此明目张胆明火执仗的弄出个私刑杀人。

话不多说,书归正传。

此时那吕维倒是一个头两个大。

那熟读的《罗织经》《度心术》在此倒是不太管用。

那玩意儿在和平时期耍个心计斗个心眼,算计个谁,争权夺利还能有些个用处。

但,在这灾、疫、战、乱之时且是一点用都全无啊!

你去罗织敌人的罪行?不用你罗织便是一大堆。人家刀都砍到脖子了,你且去度他心下如何去想?

开玩笑。倒是不用去猜,砍了你取了首级邀功!他看你的首级便是金钱,便是美女,便是封妻荫子。和你能从那圣贤之书中看到颜如玉、黄金屋一个道理,仅此而已。

天灾?别说是你,现在的科学家绑在一起,都不能参透这天地到底是个什么脾气。

那这诸如《罗织经》《度心术》此类之书便是糟粕?

也不算吧?

首先,我不承认文化有什么糟粕,只不过是人们对它的用处有了误解。

读圣贤书,听孔孟之言倒是能让人道貌岸然,但丝毫不会妨碍他心下的那些男盗女娼。

如此便是圣人之言教化不灵,大贤之书误人子弟乎?

这话会说的,哲学的两面性不能强加到文化上吧?

这是两码事。

过去听过一个老“教授”的讲座,其间,此翁有言“儒家所倡之‘仁义礼智信’全是糟粕,是奴役人民的学说。应唾弃”。

听到这里,我就想对那厮说:您老还真敢开牙!且不用全部唾弃,您能把前三项让我给唾弃了,我就能把你打的连你亲妈都不认识,你拜别不信?

殴打年长之人为不知“仁”,持强凌弱为不知“义”,不敬长者为不知“礼”!

也别说什么五常全不要了,少了前三个你这个满嘴喷粪的老不死且活不到现在!

所以说,糟粕就如同是人渣,你就是那样的人,读什么书读多少书也改变不了人渣的基本属性。你读书的目的,就是让你人渣本性隐藏的更深而已。

然后开始批判文化都是糟粕,来推销自己外表华丽的私货。

不过西方的说法倒是直接,武器无罪,犯罪的是错误使用武器的人。

周树人先生所写《故园》中有句名言“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”。

幼时初读,觉得这货是不是穷疯了,这也能写得出来凑字骗钱?不过后来读得一首他弟弟周作人作为大汉奸于受审途中写的诗,云:

东望渐江白日斜,

故园虽好已无家。

贪痴灭尽余嗔在,

卖却黄牛入若耶。

同是“故园”,见此便觉那两棵枣树之深意,也感鲁迅先生之心。唉,只叹那作人,卿,本佳人也!

闲话少说,讲故事就讲故事麽,且又乱说什么?省的被人把我当糟粕批判。

得嘞,咱们书归正传。

说这朝廷二府三司,枢密三衙呜呜泱泱理不出来个清爽且是百年积习。

没建功倒是一帮人想着抢功。

政出多门,且不是一个皇城司勾当出身的吕维所能对付的。

吕维倒是想尽心尽快办理此事,但各种缘由并不是熟读了几本《罗织经》《度心术》所能解决。

倒是费尽心思,然却作出来一个焦头烂额,且眼下又是烂账一本。

这误了疫情倒是不怕杀头麽?

不怕,宋制,“不得杀上书言事人”犯了事的士大夫能不能杀,我不知道。但是,言事的,即便是上书骂你,你也得腆着脸,好好好,行行行,唾沫不能擦。

而且,你也太小看朋党了,那可是朝中百官互有倚仗,结党交朋倒是团结,牵一发而动全身的阵势。即便是皇帝,拿他们亦是一个毫无办法。

是为“法不一则奸伪起,政不一则朋党生”。

这本就是国家政策和法制的问题,且不是一个人能阻止得了的。

便是将那《罗织经》翻烂,也奈何不得他们毫分。出了闪失便拉出几个替死的,而后,再群起而攻之,判下个渎职罢官了账。

谁做替死鬼?那就看跟谁关系不好,或者跟两党关系都不那么紧密的。实在不行,殿上坐的那位也不是不可以。

人都是一大片树林抱团取暖共抗风暴呢,一看你,喝!这还有一个光棍一根的。

得嘞,就您了。

如那“舞智御人”的蔡京,如那为人持中的天觉先生,更如现下这位,借一个胡诌出来的“真龙案”发家,十三不靠,焦头烂额之人。

事情办不办,问题解决不解决无关大局。关键是找了人让官家撒气,让百姓平息愤怒,转移一下斗争大方向,倒也能得来一个你好我好大家好,相安无事。

便又养足了精神,再来一个涛声依旧。继续咱们的猫有鱼,狗有肉,奥特曼要有小怪兽的幸福生活。

若将此状,比做人之病患,此乃病在上焦。

若病于国家,则为病在上层。不是高层,而是整个上层。

说这吕维倒是惫懒,你且拿出那罗织“真龙案”的手段,使出恶人的嘴脸,将那小人做到底。耍得一个泼皮的胆色,无赖的行径强行要了百官听命也罢。

然却,这货现在倒是要顾及脸皮,做一个好人。

然,此时却是无奈?这好人做不来,坏人又做不彻底,着实是个妥妥的鸡肋。如此,便是真真的有个神仙来了也帮不得他一点。

如此,倒是朝廷官船一舟未发。

这内东头的船只且是手快,一路快船顺风,终是到得那姑苏城下。

先前到达的医者槽船见了官船来至便是欢呼雀跃。那内东头的押船中官又是个省事的。一路上金旗招展,击鼓鸣锣彰显天恩。

龟厌见了自是欢喜,心下道:这姑苏一城百姓倒是有望也!

且在欣喜之时,却见人群中有一中官且是一个勤快。看那人服色,也是个内六品的中官。

见那中官,掖了官袍下襟,光了个脚扛了个麻包,拐呀拐的吭哧前行。

中官见了龟厌便是一个点头而过。然只在匆匆一瞥,便令那中官愣愣的站住。又转回身来,拿眼上下打量了龟厌几个来回。

那龟厌也是个奇怪。你扛你的包,老看我干嘛?

且在愣神,却见那中官大叫一声,便扔下麻包,上前一把将他攀住。

左右看了,遂,便“噗通”一下跪在泥地,面上欣喜了道:

“爷爷!怎的是你!”

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