第697章 此志不移（2 / 2）

洛邑尸骸未寒，非兄当知，若无此‘霸术’，二十万降卒早已化为白骨，其家眷亦必流离失所，死于沟壑，或沦为盗匪口中之食。

此即我所求‘生民之乐’起点，乃存续之道。

唯先存，而后方能言乐。”

他转过身，目光灼灼，直视韩非：

“非兄只见‘畏’与‘利’，却不见归化营中，降卒为自家新垒的土墙添上一块石头时眼中之光。

不见那老卒于劳作间隙，听闻蒙学中孙女磕磕绊绊诵读‘有功者显荣’时，脸上，那丝暖意。

不见如赵七者，为护家人，主动检举邻伍可疑行迹之决然。

此非空谈教化之功，乃生存之本能需求、秩序之切实安定使然。

人性固有私欲，然亦深埋着对安定之渴望，对血脉传承之期盼。

秦法虽严苛，却可保其劳作所得一粟一布，不被故国旧贵、地方豪强肆意掠夺。

秦吏中或有贪墨宵小，然我手中穆公剑，便是悬于彼辈头顶之利刃。

务实，便在倾尽全力，维系此‘法’之底线，使其相对公平，让付出者得食，作奸者伏诛，此即秩序之基石。”

接着，他走到案前，手指重重敲在韩非的草纸上：“隐患？自然有，且如影随形。

然，岂能因噎废食乎？

非兄只见其危，却不见其机。

‘信义行动’接回家眷，非仅为诱饵，更是使其心有所系，对未来有所期盼。

秦法虽酷烈，却为所有人，无论秦人、降卒、乃至他日之天下人，划下一条清晰的红线，使强者不敢肆意，弱者亦知如何自保。

‘伍什连坐’虽令人齿冷，却能激发其相互监督、自保求生之本能，以毒攻毒，以人性制衡人性。

此皆乱世重典，不得已而用之。

至于教化......”

秦臻顿了顿，声音陡然拔高，眼中闪过一丝复杂却坚定的光芒：“非兄以为，那蒙学诵读之声，当真只是无用功？

非也！

秦字，乃沟通之器，统一之始。

秦律条文，便是最基础、最现实的教化。

‘有功者显荣’，便是最直接的导向，告诉所有人，努力、勇武、守法便能改变命运。

‘刑无等级，法不阿贵’，便是破其旧日贵族门阀之念，为天下寒门微末开一线上升之通途。

此非一日可见其功，需十年、二十年，乃至两三代人之潜移默化。

待其子孙生于秦土，长于秦法，习于秦俗，耕其田，读其书，安其居，乐其业......

‘新秦人’之意识，自成。

届时，天下庶民，无论出身何方，皆为秦民。

此即我所求之‘再造秩序’，非为大秦万世之业粉饰。

实为终结这数百年战乱不休、民不聊生之局，奠万世不易之基。

纵有牺牲，纵有阵痛，纵有万难......

此路，必行！此志，不移！”