第469章 澎湖海战与历史虚伪主义 下（2 / 2）

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“但同时有人就要反驳说，那郑成功家族跟满清交际的时候，不是曾经说过自己非属版图之中，不在版籍之内。”

“这个要注意了，这个版图，在郑经里面的记载，从来没有说是中国的版图，从口吻分析可知，这里说的不在其版图，是大清的版图。”

“因为郑氏家族就是中国最后的政权了，它就是中华政权，只不过力量太小，只能偏安，而所谓的非属版籍之中，那个版图，它指的是满清的版图。”

“可满清既然是一个外来入侵者的政权，它自己都不承认自己是中国，那郑氏家族自然不属于它的版图之中了。这不是很正常吗。”

天幕下，明朝。

郑成功听到这里，长出一口气，仿佛多年的冤屈终于被洗清。

“对！”他朗声道，“我郑成功用的是大明的国号，永历的年号，汉家的衣冠。我从未自称‘东宁王’，从未立国。我是大明的臣子，至死都是！”

他顿了顿，声音低沉下来：“有人说我‘非属版图之中’，那是对满清说的。满清自己都不承认自己是中华，我自然不属于它的版图。可这跟‘分裂’有什么关系？我守的是汉家的土地，护的是汉家的百姓，我何错之有？”

“郑成功和郑氏家族至始至终都是用大明的国号，用的永历的年号，穿的汉家的衣冠。在对外的交往中，从来也没有说过自己是什么东宁王国。所以影片中的东宁这种东西，都是扣帽子。”

“这就是为什么这部片子，搞分裂、忠奸不分、污蔑英雄、败坏道德、篡改历史，没一个是瞎说的。还是那句话，文化工作者，一定要有文化。”

八路军驻地。

老班长听完这段，沉默了很久。

“同志们，”他缓缓开口，“今天这事儿，比那个‘粉底液将军’还严重。那不是审美问题，这是原则问题。”

“忠奸不分，黑白颠倒，把叛徒当英雄，把英雄当分裂势力。这种电影拍出来，是想干什么？是想让年轻人觉得，当叛徒是对的，当忠臣是傻的？”

指导员点头：“所以郑成功愤怒，岳飞愤怒。他们用一生坚守的东西，被人当垃圾扔了。他们的血，白流了。”

一个年轻战士问：“那这个施琅，到底是个什么人？”

老班长冷笑：“三姓家奴。先跟郑成功，再降清，又反清，再降清。这种人，放在咱们这儿，就是叛徒。叛徒就是叛徒，什么时候都不是英雄。”

指导员补充道：“所以这部电影的问题，不是拍得不好，是立场错了。他们把侵略说成统一，把叛徒说成英雄，把忠臣说成分裂势力。这已经不是艺术问题，是政治问题，是历史观问题。”

天幕下，岳飞与郑成功的身影并立。

岳飞率先开口：“我岳飞一生，精忠报国，却被以‘莫须有’的罪名冤死风波亭。那时我便知道，忠奸有时是分不清的。可今日，我看到了后世的人，还在为忠奸颠倒而愤怒，还在为历史真相而呐喊。这让我知道，公道自在人心。”

郑成功点头：“我郑成功在海上漂泊一生，至死不降。我曾以为，我这一生，不过是个失败的孤臣。可今日我看到，后世还有人记得我，记得我用的是永历年号，穿的是汉家衣冠，守的是华夏土地。这便够了。”

他转向天幕，声音洪亮：“那些拍电影的人，你们记住：英雄就是英雄，叛徒就是叛徒。历史不是你们手里的面团，想怎么捏就怎么捏。郑成功就是郑成功，施琅就是施琅。你们可以把叛徒捧上天，但历史会记住真相。”

岳飞也朗声道：“文化工作者要有文化，这句话，说得好！没有文化的文化工作者，只会拍出垃圾，只会颠倒黑白，只会伤害民族感情。这种人，不配叫文化工作者！”

两位英雄的身影在天幕上渐渐淡去，但他们的话，久久回荡。