第788章 五大魂术，定立目标（1 / 2）

叶安将山之一术的四大要法“食饵”、“筑基”、“符箓”以及“咒禁”全部记在心中，接着看后续衍化出来的文字。

五术之二，医术。

所谓医术，乃是利用“方剂”、“魂针”以及“灵治”来保持灵体健康，治愈灵魂疾病的术法。

其中，“方剂”多为魂丹，因为其能够治愈灵体的特殊性，而单独从“魂丹篇”中独立出来，列为医术中的方剂，可治愈灵体的外部创伤。

“魂针”则是禹皇独创的一门针灸术，此针并无实体，而是用强大的魂力凝结，需要至少不凡后期阶段的魂力，才能够初步修行。

其直接作用于生灵的灵体，可治愈灵体的内部创伤。

“灵治”则为一种掌控生灵内心的术法，竟与倾心所在的蛊雕一族的手段，有着异曲同工之妙。

叶安此刻学习了此术法，若是日后再碰见类似的“心流”手段，只怕将会对其完全不起作用。

五术之三，名为“卜术”。

所谓卜术，便是占卜。

禹皇独创“阴阳卦象”，结合天、地、人三种环境，来推断修行者后续的吉凶。

这一门术相当玄奥，哪怕是最基础的修行条件，也要有着“凌世”中期以上的魂力强度。

而五术之四，则正是与“卜术”相对应的“命术”。

修行者光有卜术占卜吉凶，却无法改变命运，这点自然不行。

因而，禹皇才又创立了能够改命的命术。

“命术一道”又名“推命”，顾名思义，以推理命运的方式来改变人生。

禹皇所创“阴阳斗数”，修行难度极大，此刻，叶安光是看着那不断衍化出来的天道文字，便已经感到一阵头大。

他强撑着看完，也算是饱览群书的他，一时间竟觉得天旋地转，脑袋发昏，完全不解其中真意。

这是修行难度远远超出了他此刻魂力强度的表现。

根据第三卷上的表述，这部“阴阳斗数”至少需要达到魂力第三境“超脱”层次，才能够尝试修行。

而五道不灭魂术的最后一门，名为“相术”。

这算是五术之中，在世间流传的最广的一门术。

不过，世间流传的信息多为胡编或谬传。

此刻，这些天道文字中记载的，才是禹皇初创时的版本。

其中，相术共分为三大要法，“名相”、“家相”以及“墓相”。

名相看人名，看人脸，以生灵的长相推断吉凶、病理。

家相看阳宅风水，观察其格局，来推断吉凶。

墓相即为观察墓地阴宅，以此选地埋葬，保存尸体，沉眠复活、或荫蔽子孙……

这一门术同样玄而又玄，高深莫测。

不过好在，其修行的难度并不算高，甚至只需要不凡的初段便可开始初步修行。

叶安猜想，这也是这一门术在世间流传甚广的主要原因。