分节阅读 119（2 / 2）

第二部第十回必败之战

十位魔法师，八位武者，加起来，一共十八位。月识姥姥带来的人，一共十八位。而她一声令下，马上就有所行动的人，却只有四位。这比例有些偏低，但并不代表姥姥唤不动其他人，如果姥姥只代表月识族，其他族类当然可以不去鸟她，但此刻，月识姥姥不啻是百年堂的化身，百年堂所的公令，就连五大强者也会做出相当程度的配合，又何况，在场众人都是直接受到本族首酋告诫，唯姥姥马首是瞻，无可违背，也不敢背。但听话归听话，这些各顶一片天的菁英份子，心里仍然有着自己的想法，姥姥决定做什么，他们则会选择怎么做。

从任务性质考量，负责封印盟约的魔法师并不适合动手，复系封印的难度非比寻常，魔力高超只是基本，最重要的是，心灵绝对沉淀，感应最细微的变化，以达到术者之间高度协调，要是动手过招导致情绪太过于亢奋，失败的机率将会大大提升。虽然说失败了再重来一次就好，但耗费能量之钜可不是一天两天就补得回来，夜长梦多，百年堂显然不会乐意见到封印之期往后顺延，在那样的前提之下，魔法师绝对不想理会封印之外其他锁事，因此，能够执行姥姥命令的人，就只剩下八个。高明如月识姥姥者，不会没有想到这层顾虑，也就是说，打从一开始，她所命令的对象，本来就是魔法师以外的八个武者。而基本上，这也正是他们八个份内该做的事──排除障碍，确保复系封印能够顺利完成。否则的话，斗气又不能换算成魔力，请他们来看好戏吗不过，动手的只有四个人，这数目好像还是不太对，那表示，仍然有半数武者闲赋原地没有动作。又是别有用意的任务分组吗不，这是规矩。

太古遗族称之为坎崭。注：懂台语的人不妨推敲一下。

一种以身分及辈分界定的不成文规矩。

肯动手的武者，年纪都没有超过二十五，拥有一定程度的实力，也拥有相当数量的战绩，在很多方面而言，都算是小有名气，但，无论斗气还是名气，如果想跟那四位不愿动手的武者比起来，恐怕，再努力个十年，也不一定能够相提并论。以港式街头赛车术语比喻的话，就是任达华饮恨的那句：连车尾灯也看不到。有这么夸张吗当然有，这四位武者的名号亮出来，在太古遗族间可谓掷地有声。

首先是拓旡族的铜山倍达，日本人，四十多岁，身高超过两公尺，乱发覆盖额头，上半身穿着细肩带无袖汗衫，下半身军蓝迷彩裤，身后背着一根牛皮纸包裹的条状物，体型巍峨壮硕，五官粗糙，肤色古铜，气势令人望而生畏，尽显拓旡族“四将卫”的丰采。拓旡是太古遗族当世第一大族，所谓将卫，乃是拓旡族中地位仅次于首酋的一级干部，仅次，这两个字在很多族类的定义都很模糊，说什么一人之下，但遇到了那一人的老婆小孩、兄弟姐妹、堂哥表弟、姘头情妇，还是得陪个笑脸，根本就好几人之下。但拓旡族的定义可就相当明确，将卫的阶级无可折扣，即便首酋的直系亲属又或者副酋，都不能凌驾于将卫之上。四将卫的身分世袭相传，风、林、火、山，这是四将卫自古以来的排序，名义上，铜山倍达敬陪末座，但实际上，他强横的斗气以及了得的硬功早已冠绝四将卫，甚至，很多眼光独到的评论者都认为，他的实力直追八树总司，如果拓旡族里要说谁最具备挑战武圣的资格，那么，一定非铜山倍达莫属。

不过，那种事情似乎不太可能发生，铜山倍达对于八树总司的绝对忠诚，与他澎湃的铜山流格斗术，也同样的名闻天下。站在铜山倍达的右边，是一位瘦弱男子，穿着直条纹长袖衬衫，搭配卡其色麻质长裤，脸上戴着一副塑胶乳白方框眼镜，整体穿着相当时尚，玉米须烫的发型更是时髦，打扮入时，没有人看得出来，他已经年过四十。对于人类社会而言，他是西区最炙手可热的美发师金，对于太古遗族而言，他是能够把任何东西都当作武器使用的万能强者。一个拥有可能是世界上最灵巧双手的男人。

横野族，神手孙晓金。辈分上，他与铜山倍达同期出道，不过，论身分，他不像铜山那般拥有世袭的爵勋，论战绩，他也不像铜山那般东争西讨，论种族，横野虽然不至于弱势，在拓旡面前仍然显得藐小。除了长的比铜山帅以外，孙晓金似乎没有资格与铜山站在一起，但是，人们会给予他的尊重，差不了铜山多少，而铜山倍达本人，也绝对以平起平坐的心情看待孙晓金。这些敬意不是没有理由的。通常，一个“强者”需要“强烈”的事实才能证明自己的“强悍”，四将卫如是、五大强者亦如是，孙晓金当然也是，他除了从事美发业之外，也是当世最杰出的兵器修复师。

某些神兵的认主机制相当完备，不允许正主儿以外的任何人碰触，这种机制在普通时候很贴心，但神兵有所损坏的时候就很麻烦，只有极少数的修复师能够压制神兵反扑并且进行维修的动作，而孙晓金正是其中的佼佼者。

站在铜山倍达的左边，是一位不修边幅的中年男子，短发乱翘像是鸟巢，颈部佩带虎斑项圈，宽松上衣多处脱线，牛仔裤的两只裤管最少有五处破损，单手背着一袋皮革行囊，脚底踩着夹脚拖鞋，就像是个居无定所的潦倒流浪汉。事实上他并不潦倒，不过，喜欢流浪倒是事实。此君姓雷名孝，隶属于跋厉族，年纪比之前两位小，成名的时间也比之前两位晚,但差距并不远，所以勉强也算是同辈，三个人站在一起，气势各有千秋，难分高下。铜山倍达以豪气闻名，孙晓金的多艺最为人所乐道，至于雷孝，他的疯狂让人印象深刻，十多年前，疯虎雷孝的名头甚至一度压过了铜山倍达。

但那都已经是以前的事了，结婚之后，雷孝的锐气顿减，实力或者仍在，声势却逐渐下滑，现在年轻一辈的太古遗族，尊敬将卫铜山倍达、景仰神手孙晓金，而疯虎雷孝恐怕听都没听过。销声匿迹已经好多年，平心而论，雷孝今天愿意协助百年堂执行封印，实在相当令人感到意外，这一点，就连铜山倍达与孙晓金也深表同感，稍早两人得知雷孝也出席的时候，心中的错愕，比看到鬼还讶异。阿孝，上个月我在澳洲见到你老婆，她可真是一点也没变。孙晓金随口闲话家常，当然种族不同，但他们这些老一辈的高手之间，交情都不浅。

但雷孝显然并不领情：干我屁事。他与老婆分居早已是多年旧闻，相关话题听来相当刺耳。

你到底是怎么搞的，夫妻俩有什么不能沟通，非要离家出走，都这么多年了，如果你在家的话，你的小儿子也不会跟你老婆决了。

干你屁事。

怎么不干可别忘了，当年你的婚礼还是我筹备的。

所以呢离婚典礼你也想包办吗

第二部第十回必败之战2

孙晓金登时气结，两人中间夹站了一个高大威猛的铜山倍达，他豪爽的性格对于别人的家务事不感兴趣，也不便评论，但听着听着，也凑上一脚：阿孝，夫妻之道在于互相体谅以及互相忍让，如同细水长流

我操你妈个逼啦铜山倍达。雷孝十分没品的打断，并且毫不客气的批评：你这种没结过婚的家伙学人家说什么夫妻之道。

观念上，铜山倍达是个保守的武者，他相当注重仁德的修养，对于随便问候人家父母的无礼之徒，他的处置一向都是用铁拳反问那些人的臭嘴，但遇到了雷孝，他就不是那么的在意。

不过，理由并不是因为忌惮雷孝。

像铜山倍达这种铁铮铮的武者，信念坚若磐石，为了自己的原则，就算送死也不在乎，他容忍雷孝，只因为雷孝本来就是满口脏话的疯子，讲脏话纯粹是习惯，并没有羞辱人的意思。

年轻的时候，这个不良的习惯让铜山与雷孝大打出手数十次，现在大家年纪都不小了，倒也看开许多。