第37章 西方入魔（1 / 2）

西方二人自从接收到这个信息之后就陷入一种极致的癫狂之中，他们开始远离洪荒，只在西方或者说灵山长久驻留！比之之前一寸寸的找寻还要极致的探索，耗费了二人无穷的岁月，这其中导致的一个结果就是，灵山附近的生灵的数量彻底稳固下来，无增不减。

因为西方二人的长期驻守的第二个效果就是那些自知逃离无望的生灵，综合各方面得到信息知道二人成为鸿钧的座下弟子，是有望成圣的所在，最终选择屈从。有些不要面皮的已经开始跪舔二人，自称愿意拜入对方门下，在这样闹哄哄的劝进声中，接引和准提最终确定立教，并依照定位号称‘西方教’，这一教统成为洪荒的第一个正式的教派，但是，却只有灵山附近的生灵知道，至于认可，就连这些生灵也是模棱两可。

但是成为西方教主的二人，仿佛找到了自己的大道，开始将自己总结的一套教义或者说他们自我催眠的为了西方大兴而进行的一切恶心事，光明化的宣传。掠夺被他们美化成传教，等级供奉被他们美化成为兴教的奉献，屠杀和灭绝被他们美化成铲除异教……

这样一个一切为了接引和准提的西方教就此有了雏形，之后二人就将这一切抛诸脑后，开始找寻来自灵魂深处的声音。罗睺的魔气不断的侵染二人的身体和灵魂，他们越来越频繁的接收到罗睺的话语，虽然翻来覆去只有那么一句，但是他们却总是将之称之为圣启，是他们近道的表现。

日复一日的丈量着灵山，成为西方教教徒眼中的清修之法，他们盲目的跟随二人进行着量山之举，这也是后世苦修一脉的来临。相对而言也是西方教中最为平和的一脉，基本不入世事，不参与西方教的对外扩展，也是风评最好的一支，其中一个叫做地藏的弟子就是这一脉的，至于他的来历牵扯着更大的秘密，即便是接引和准提也知之不详。

话说当年罗睺和鸿钧在西方决死一战，最终罗睺因为肉身不全被鸿钧偷袭身亡，化作漫天的魔气将整个西方笼罩在内，鸿钧为了以绝后患，便是对着魔气节点开始了狂轰乱炸，将西方地脉完全毁去。这也是鸿钧认下毁掉西方地脉，坚持欠下西方教因果的原因。

而地脉被毁，却是开始全力反制，收缩地脉，最终保留下灵山山脉，那些破碎的地脉求生般的孕化出来一个生灵，这个生灵就是地藏，地藏者，蕴藏西方地脉的意思。最终孕化出来的地脉被占据灵山的接引和准提遇见，见其无论是根脚还是底蕴都是当世少有，便动了收他为徒的想法。

但是地藏敏锐的察觉到二人身体上的魔气深种，绝非他的良人，因此便是婉言拒绝。但是接引和准提如何肯放手，就此纠缠不放，更是凭借二人准圣的实力开始刻意打压地藏。无奈之下地藏只能应承做了二人的弟子，但是本心上对于二人宣传的所谓西方教本身那是一点好感也无，因此坚持本心。苦修一脉也是地藏故意为之，为的就是尽可能隔绝西方二人对于他的影响，又表现出恭敬有加的样子罢了！

但是此时的二人对此也没有更好的办法，只能听之任之，并且严格限制地藏离开灵山的可能。但是，实际上，灵山就是地藏的本源所在，不到万不得已，地藏也不会选择离开。双方达成一种默契之后，也是相安无事起来。

随着接引和准提一遍遍的找寻那个可以使得西方大兴的声音来源，却是始终没有半分的发现的时候，二人的癫狂这才开始有了衰退的迹象。从偶然探听到的洪荒变化，他们知道了三清分家、妖族天庭大盛、巫族稳固等等大事，对比起西方教现在的贫瘠，让他们不得不放下执念，开始转而又要重现掳掠的行径。

可怜催的，西方二圣进入分宝岩，二人只得一件法宝，就是号称能够镇压大教气运的十二品功德金莲，二者也是眼馋三清玄门的莲花法宝，因此心心念念之间，凝聚出这样一个法宝。至于其他的法宝，众所周知，除了戒刀和降魔杵之外，整个西方教的法宝都是宝石、宝物为主，什么玛瑙、琉璃、玳瑁、珊瑚等等，称之为法宝也可，更多的称之为宝物更恰当一些，真实具有攻击或者防护能力的不多，但是数量之大令人咋舌。更多时候，这些法宝都可以作为西方教弟子用来显示阔绰和排面的，真要用他们对敌？还是算了吧！

珠光宝气的西方教正是应了那就‘越缺什么越要彰显’的道理，口口声声说西方贫瘠，无论是现在的西方教还是后世的佛教，只要佛门弟子出面就一莲花开路，珠光宝气先行，最后才是这些佛门弟子显化，弄得好像将全部家当都背在身上似的，看起来不伦不类。

接引和准提离开西方，灵山的局面开始糜烂起来，因为严格的等级奉养的教义，使得整个西方的动乱就从来没有停歇过。为了让自己成为被奉养的那一个，就需要时刻保持自己处于等级的上层，更重要的是打压下层晋升的可能。因此，西方教内部的倾轧非常的严重，相互间的陷害和攻击也是家常便饭。只要有人有了晋升的可能，他就不得不面对来自所有同门的觊觎，被群起而攻之。侥幸成功的也会被上一层的人员立马掌握起来，成为供养自己的下线，除了等级以外，所有的一切都可能被剥夺的概率很大。

只要失败者，则会被逐出灵山，成为西方生灵的底层，永远没有出头之日不说，还成为不可接近灵山的存在，彻底断绝他们晋升的可能。更悲惨的是很多生灵就直接死在晋升的过程中，被围攻方的生灵彻底蚕食或者瓜分。这种毫无生机的混乱时期持续了很久，直到西方二人复归灵山的时候发现，整个灵山的生灵的数量下降至不少半成的地步，让他们头皮发麻的检讨起来，最后定下了森严的等级不说，更将现有的生灵按照区域隔离开来，划分出明确的种姓，并确认种姓之间断绝沟通，也限制生灵突破种姓的可能。日后的西方生灵即便汝颇等级也只能作为该种姓的生灵，不允许更换种姓。

各个种姓之间严禁接触和通婚，胆敢私自进去其他种姓区域的生灵都将受到来自接引和准提的直接打击，甚至灭杀，这才将西方教稍微的稳固下来。

但是接下来的问题又让西方二人头痛无比，被他们掳掠过来的生灵遭到现有生灵的一致敌对，坚决的让他们成为西方教的最低种姓，成为所有生灵的供养者，甚至不允许他们修炼，方法也很简单，只要将他们死死的限制在灵山外围，那个没有灵力供养的区域即可。

因此，西方也是早于后天生灵聚居成为凡人部落的存在，因为灵气断绝的原因，这些生灵只能被接引和准提强迫去为疏松地脉而不断的劳作，并将一切获得的资源被高种姓的生灵完全掠夺，最后悲惨的死去。

因此，虽然西方没有战争，但是西方的劫气比之洪荒要浓郁的多，整个西方到处都是生灵的枯骨，到处都是惨死的灵魂，将整个西方变成灰色色调为主的地界。号称可以超度灵魂的西方教除了灵山之外，游荡的生灵的灵魂开始积累叠加，导致西方教的灵山上也开始有了劫气的孕生。这在后面被佛门称之为业力的存在，开始异化，点燃在破碎的地脉节点之上，生成红莲的模样，遣往探寻的西方教弟子受到业力的熏染之后，一个个落入魔道。

这给罗睺魔气打了掩护，让魔气正大光明的出现在西方，因此，罗睺影响接引和准提的动作开始不加掩饰起来，最终引导二人进入灵山山体内部，进而一步步的走到了魔气中枢的空间，并获得了罗睺魔气。