☆、陆：美男子的琴学考验（一）（2 / 2）

“谯郡铚县嵇康，字叔夜。”男子也不做礼，简单回答。他的声音如同身后的竹子一般清透，些微有着冷凝。

嵇康，字叔夜！我脑袋轰了一下，瞬间醒悟过来。居然会是嵇康！我怎么就忘了，曹魏，吕安，山阳，嵇叔夜！难怪我只道他是个陌生人，却有种熟悉的感觉，原来是琴中偶像我却是想不起来！只怪眼前的人长相委实比我在书本上看到的，更加的俊雅清举，美貌当前，我才忽略了他的字号。

在我独自懊恼的时候，吕安又说了我的很多奇怪事迹，我恨不得冲上去捂住他的嘴，让他别在偶像前面说我坏话。

“你会琴？可否弹一曲？”嵇康看着我抱琴，问道。

“可以。不过让吕安一块弹吧，也好让你查验你教他的《凤求凰》是否有进步。”我也不多话，席地而坐把琴摆在腿上。吕安拿过嵇康的琴，也坐好起势。

一曲凤求凰，一曲诉衷情。这曲吕安练了多次，即使久不弹琴，指法些微生疏但也很快进入状态，唱得自是像以往那般情深意重。我在旁边合着音，不比他的琴音高，也堪堪能让人听见。我没有需要诉衷情的对象，也从未有过这样的情感，倒是因知晓卓文君之后的遭遇，我淡淡的弹，淡淡的唱和，有种情感热烈后的归于平静。

一时间，一高一低的曲，一强一弱的情，在竹林里环绕回响。

当最后一个音停留在指尖，感受着琴弦的震动，我的心也最终跟着情释怀。毕竟卓文君最后是原谅了司马长卿，她一直停伫原地，等司马长卿回头看她，看她的执着而决绝，看她的爱恋而不弃。会原谅，是因为她对他还有情。

“吕安你的琴技进步了不少，”嵇康点头称赞，又看向我，“你师承何人？”

“琴人师承七木，学琴理。”我回答。

“何为琴道，何为琴理？”他接着问。

我看着嵇康，心想他是在考验我还是在为难我。“道在天，理在人。老子云，道生一，一生二，二生三，三生万物。道无名，亦不可名。琴道生于道之中，习琴之人以弦入道，口传心授，抚理神传，同修己品、习古人之德行。若能心弦合一，以无弦而出道，彻悟乐不在声而在道，可领悟琴道。然琴道太过高雅，大音希声，为追求琴道而习琴，是对琴的不敬。孔子亦云：天下有道则出，琴道为儒家学派备崇，现天下人多以琴道为基悟天下道，琴终将成为儒学乃至庙宇社稷的武器，而失了其原本。

“孟子云，人心所具道德为理。理，以心为形役。师父曾说，琴有四美，良质、善斫、妙指、正心。习琴旨在正心，欲修身先养心。因此琴人认为，琴理注重修性情，养自心。何为对何为错，并不重要，重要在于自由自在的弹琴，只琴是琴，音是音，不为天下道变而琴道变。人不同，人心道德不同，琴理亦不同。”

说得口渴，我虚咳一声暗示吕安，他心领神会给我找来水。灌了好大一口，润了嗓子，狠下心又说：“古之人如聂政，于山中修琴道七年，习琴指法、乐声、读各家学说、修己之德行，终悟道，乃出。为韩王鼓琴，杀之。此一事，道主张自然无为，无为而无不为。聂政为父报仇，借琴杀人，实乃特意为之。又范蠡曰：因阴阳之恒，顺天地之常，夫人事必将与天地相参乃可以成功。聂政凭借琴和韩王好乐之事，成功击杀韩王。在琴人看来，聂政在复仇之路上应修琴理，依己之心、己之意做一切想做的事，而不是学琴道，让这一条不归路更痛苦。同时，这也是对琴道的尊重。”

说到这里，他总该不继续提问了吧？

嵇康听后，沉默不语。我小动作拍着肚子，告诉吕安我肚子饿了。吕安趁嵇康还没开口说话前截了过去：“一见面叔夜你就对琴人一番考验，你觉得他的回答如何？可是和你心意？现在也是申时了，我和琴人一路赶来没吃好早就饿了，我们先去用饭罢。”他不由分说的把嵇康推走。

嵇康看我一眼，又看吕安推着他回屋，估计知晓吕安的用意，只好作罢。