第926章 擦肩而过，萨非战火（三）（2 / 2）

在教廷看来，此次东印度的事端本不算严重——

无非是应对当地未知生物与传教事务，派几名普通神父足矣。

之所以要让皮耶路易吉·卡维塔这样手握实权的枢机司铎亲自坐镇，背后藏着一场远比海外传教更激烈的权力博弈。

这场博弈的核心，全绕着高卢教区司铎朱利奥·马萨林打转：

他靠着路易十三世的绝对青睐，从一名普通神职人员一路攀升，最终坐上法兰西首席大臣的高位。

在任期间，他不仅平稳主导了高卢从路易十三世到路易十四世的政权交替，平叛了“投石党运动”；

还借着王室的力量，把天主教廷的影响力像蛛网般密密麻麻渗透进高卢的宫廷、贵族庄园乃至乡村教区。

这份足以撼动教廷格局的耀眼成就，让他成了下任枢机长的最热门竞争者，连罗马街头的修士都在私下议论“下一顶红帽该属于马萨林”。

这一切，却让现任圣座国务卿、枢机长乔万尼·贾科莫·潘西里如芒在背。

作为骨子里的“纯粹意大利主义者”，他从心底里绝不允许枢机长这一教廷核心职位，落入外国人手中——

尤其是向来与意大利派系不对付的高卢人，或是满脑子殖民利益的不列颠人。

更让他无法接受的是，朱利奥·马萨林若是真的上台，必然会把教廷的核心利益往高卢倾斜：

或许会优先给高卢教区分配传教资源，甚至可能推动教廷与法兰西王室深度绑定，这不仅会削弱意大利派系的话语权，更是教宗英诺森十世绝难容忍的“权力越界”。

为了不动声色地扼制朱利奥的势头，一场精心策划的暗箱操作在梵蒂冈悄然展开。

1645年3月6日的枢机会议上，当所有人都以为只会讨论传教预算时，教廷突然抛出重磅决议：

新增三名意大利教区的枢机司铎，还特意把罗马城内三处象征宗教地位的“圣街”——

奥古都丁堂街、圣彼得广场南街、圣母大殿西街，分别分封给他们作为“教区象征”。

其中，尼科洛·阿尔贝加里·卢多维西更是一步登天，直接领了奥古都丁堂街司铎的头衔——

要知道这条街紧邻梵蒂冈档案室，历来只有教廷核心成员才能管辖；

仅仅一个多月后的4月24日，他又顺理成章地戴上了象征红衣主教身份的红帽，晋升速度快得让外界咋舌。

和尼科洛一同新晋为枢机司铎的，还有第贝里奥·塞恩奇与皮耶路易吉·卡维塔。

明眼人稍一琢磨就能发现，这三人有个毫无遮掩的共同点：

全都是出身于意大利邦区的“自己人”——

尼科洛来自罗马贵族世家，第贝里奥是佛罗伦萨教区的老牌神职人员，皮耶路易吉则与教宗的故乡那不勒斯有着千丝万缕的联系。