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简良道：“我来西域已一月有余，一直找不到红教中人，更不知那五位喇嘛所在，听说拉萨城是喇嘛教僧侣的聚集地，故而寻了来，希望能打听到那五位红教喇嘛的消息，不想与方大哥、罗堂主遇上了，实为幸得很。”

方国涣道：“藏地广大，寺院众多，实难查出那五位红教喇嘛的所居寺庙。对了，前些日子识得一位大昭寺的安木喇嘛，此人的身份奇特，地位很高，应该知道红教中的事，且去向他打听些消息，必能告诉我们的。”

罗坤听了喜道：“不错，就去找他，没想到认识这个喇嘛也有些好处，他对我二人的印象不错，去求他帮忙，当会指点一二的。”简良闻之，也自高兴。此时天色已晚，三人便准备明日去大昭寺。当天晚上，简良、方国涣又叙了些别后之情，尤对这几年的巨大变化，各自感慨不已。

第二天一早，方国涣、简良、罗坤三人便出了扎巴家，向大昭锁来。到了寺门前，罗坤上去叫门，先前那位守门的洛嘎喇嘛出来见是方国涣、罗坤，还有一位陌生的年轻人，知道是来访安木喇嘛的，态度自不像头一次那般蛮横了，满脸堆笑着把三人迎进寺门，先让于一旁的门房内坐了。

咯嘎喇嘛随后对另一位喇嘛耳语了几句，那喇嘛立呈惊异之色，望了三人一眼，匆匆去了。洛嘎喇嘛这时陪着笑道：“三位尊贵的施主稍等片刻，我已让人通禀活佛了。”罗坤但笑着点了点头。

时间不大，便见那位先前的喇嘛飞跑了回来，对三人恭敬地道：“活佛有法旨，请三位施主入内相见。”说完，便引了方国涣、简良、罗坤三人出了门房，沿着一条满是壁画的长廊走至一侧殿堂门前，已不是方国涣、罗坤头次来的路径。那名喇嘛这时对三人道：“活佛就在里面，三位施主请罢。”

三人进了殿内，见里面供着那立佛、跏趺佛、卧佛三式尊像，神态安祥而庄严。这时，先前的那名小沙弥迎了出来，施了一礼，指了一侧门道：“活佛在里面等候了，三位施主请进罢。”说完，那小沙弥便躬身而退。

方国涣、简良、罗坤三人进了门内，里面乃是一间宽敞的内室，此时安木喇嘛正居中而坐，见三人进来，放下了手中的一卷古书，笑着道：“今日又多了一位施主，很好三位但请随便坐罢。”

方国涣知道安木喇嘛身份虽特殊，却是一位通达之人，不拘礼节的，自上前施了一礼道：“今日带了一位朋友来，有件事情烦请活佛指点的。”

安木喇嘛望了望简良，不由点头道：“这位施主内里的修为非同凡响，可见三位都是汉人中的龙凤，能同来大昭寺，实让本座高兴得很，灵慧之人是很难遇的。”方国涣、简良、罗坤三人各施了一礼，于一旁的座垫上坐了。

简良这时道：“大法师，今有一事烦劳请教，有五位能齐诵梵音天咒神功的喇嘛，大法师可知晓”“哦”

安木喇嘛诧异道：“施主说的是红教中的五位伏龙尊者，五位尊者远居西域，很少接触外人，施主可是识得他们”简良道：“这五位喇嘛曾到中原寻找其教中流失的一件圣物，我有缘帮过他们一点忙，因此结识。”

“是这样”安木喇嘛点头道：“数年前曾闻这五位尊者离开西域去了中原，后来迎回了红教中的神器圣物昆吾刀。此昆吾刀失传了几百年，没想到竟然从汉地寻得，实为奇事。闻此昆吾刀乃天地间一神器，有遇土而震，入水而遁之性，红教宗师祖莲花生大士曾持此刀扫荡天下群魔，使其更具有了无上法力。今番重归故教，实为幸事”

安木喇嘛接着道：“红教中的这五位伏龙尊者远居在昆仑山大雪峰甘兰寺，那里山高雪寒，人迹罕至，且路途遥远，艰难险阻重重，寻去那里可不是一件易事。”闻那五位喇嘛有了下落，方国涣、简良、罗坤三人暗里松了一口气。

简良道：“今有一件极其重要的事，非要找到那五位喇嘛不可，即使有天大困难，我们也要寻去的。”

安木喇嘛闻之，对三人自生敬意，点了点头道：“三位施主不畏路途艰险，去寻那昆仑山大雪峰甘兰寺，果然是有重要事情办的。既然如此，本座便帮你们一回，过两天日本寺碰巧要遣一队僧侣护送一批经卷去西宁的塔尔寺。三位施主执意去那昆仑山，就随了本寺的僧队顺路同行吧，也好有个照应，本座回头与寺里说一声就行了。否则三位施主草率而行，纵使不在路途上被狼群和匪盗夺了性命去，也会在茫茫的高原上迷失了方向路径，极易冻死饿死，在这雪域高原上旅行是十分危险的。”

方国涣、简良、罗坤三人闻之大喜，忙向安木喇嘛谢过了，随后约好了两日后随大昭寺的僧队同行远赴昆吾山。接着三人辞谢去了。

回到了扎巴家，方国涣见先前随印度商队时所用的马匹、帐篷仍可用，倒也不必另行配备了，单准备些食物、水就可以了。罗坤找来了二管家丹巴，告之过两日要去昆仑山的事。

那丹巴闻之，惊讶道：“三位莫不是因道路不通等得急了，想绕道回汉地去这可是不值的。一路上千山万水，大耗时日不说，路途上更有诸多艰险。说不定你们在半路上，汉地的兵乱就已息了，通往云南、四川汉地的道路就开通了。三位此行未免急躁了些，还是