分节阅读 32（2 / 2）

“如此甚好。”老子捻须笑道。元始天尊微笑点头，示意同意通天所言之法。

通天转头向座下静听的长耳定光仙道：“我与你两位师伯所言你可听清”

“弟子听清了。”长耳定光仙应道。

“那你在修行中有何疑问便可以问出了，为师这就给你解答。”

长耳定光仙自诞生以来一直独自修道，期间虽然偷听过鸿钧道祖讲道，与女娲元神双修，可因为修为低浅，对所得大道理解多有晦涩不明之处，今天见通天亲身指点，自然不会放过良机。

“老师，何为阴阳之道“”

通天答道：“道以阴阳二气冲混而成，而其无穷无尽之力量用之或不盈缺。道之全能力量为天下之至柔不为所觉者，驰骋於大自然万物之间且可摧毁天下之至坚，无有不入无处不有且无间息驰骋。视之不见而实存在之物体，其体积乃无边无际之广大故名曰夷，听之不闻而实存在之声音，其音频乃极之高而呈丝丝声故名曰希，搏之不得而实存在之物质，其无限小之微粒子乃细微之极故名曰微。此三者为不可致答诘问之物，故混合而为一是为道之整体。

你当牢记，道之一字，通天彻地，惊鬼骇神。得之者，骨可换，寿可永，病可却，体可健。失之者，如朝开暮落之花，晨生夕死之草。是以吾辈修道之人，孜孜以行善，殷殷以求道。富贵视若浮云，功名看成梦幻。道成德备，虽贫犹乐。生于天地之间，必也行同天地。处乎风尘之间，必也超出风尘”

“老师，我听闻人有三尸，乃善念、恶念、执念，斩却三尸便能成就混元，可又听说有三尸神之说，不知何故，老师可能为弟子解惑”

“确实存在斩去三尸成就混元之说，此法乃鸿钧道祖所传，道祖倚之证道成就混元圣人。不过此三尸乃是偏指人之善念、恶念、执念三者，斩去三尸便是摆脱善恶执三念之束缚，元神清明澄澈，万物不萦于怀，达到大解脱大自在大圆满之境界，到此境界再得天道之认可，便能成就万劫不磨的混元圣人。

另外三尸还有详指，与斩三尸成圣之三尸并不完全相同。

三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。

又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。

三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。

故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。世间修道之士如过江之鲫无可计数，可知晓斩三尸杀九蛊之法的却是不多，若不知，便当急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”

今天第一更

第十四章三清讲道演神功

通天向着长耳定光仙讲述求真之法修道之诀要，讲着讲着忽然心有所感，闭上双目，不复指点之意味，大道感悟忽然降临，通天却是忽有所感宣讲起他亿万年苦修所得之大道来。

“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。

天地者，大道之形。阴阳者，大道之气。寒、热、湿、凉，形中有气也。云、雾、雨、露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨。天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过，则露为雨、为霜、为雪；积阳过，则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击博而生雷霆。阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不合，相对而生闪电。

大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣”

通天随着自己的讲法，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿，绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，生死幻灭循环往复。

受通天讲道所激发，太清老子与玉清元始也纷纷陷入大道意境当中