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第七层，刀山地狱：

对于神灵，不信没关系，但不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人。

或许还是你的因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。

若是天道自然为了生存而屠宰的话，则不算，若是恶意虐杀，犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。

第八层，冰山地狱：

凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。冷另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。

第九层，油锅地狱：

，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响

依据情节轻重，判炸n遍有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和

第十层，牛坑地狱：

这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。

投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。

十一层，石压地狱：

若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索

第十二层，舂臼地狱：

此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。

死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。

第十三层，血池地狱：

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。

第十四层，枉死地狱：

要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。

我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的年轻人们。

第十五层，磔刑地狱：

现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。

笔者估计着华夏挖坟的专家们死后，多半都在这里开会，交流心得了。

第十六层，火山地狱：

这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。

第十七层，石磨地狱：

糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。

第十八层，刀锯地狱：

偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

若是以为那熬熬就算了，这就是做梦了。若与阳世的时间比较，地狱一般以一世为单位计算，一世则为一百年，在这里的众生，想要早死一天都不行。

而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以n世为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。

陈煌见得小鬼衙役将那些惨叫哀嚎的魂魄送去地府，须知道人死后，就自然恢复前世记忆，也自然想起了转世前在地狱的苦楚来了。

奈何转世为人后，不修功德，作恶多端，如今死了再来忏悔，那却是迟了。陈煌看着那些哭泣求饶的魂魄，大叹说道：“为什么一定要刀架到脖子上后，才知道疼呢”

对于鬼魂被押送去地狱受苦，也不是陈煌关心的范围了，因为湖南城隍上报来一个消息，让他忽然心有所感，冥冥中似乎自己的一个缘分到了

他本来是计划处置完这些拐卖儿童的黑心之人后，就欲杀向欧洲的，将那些凡参与杀害华夏儿童的吸血鬼尽速屠灭的。

不过现在湖南城隍报来的消息，却让他觉得此行应该是大有收获，所以决定暂缓欧洲一行。

一二二修真小虾米

陈煌待那些哀嚎的魂魄尽速送走之后，就细细看起湖南城隍报来的消息。却是专家们在湖南地界发掘出一个古碑。

碑文上铭刻的乃是一代人皇大禹的生平事迹，又名大禹神碑。湖南城隍也感觉到此事非同小可，连夜报道了陈煌处。

据炎黄国的史料记载，禹王碑是炎黄国最古老的名刻，碑上刻有奇特的古篆文，字分九行，共七十七字。因字体奇古，似蜷身蝌蚪，难以破译。炎黄国著名历史学家、甲骨文专家郭先生钻研其拓本三年仅识得三字。而且光是注释就已经长达几万字了。

传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩，为一块功德碑，曾被称为南岳衡山的“镇山之宝”。在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同为三大瑰宝。

早在上世纪八十年代至九十年代初，湖南