第三章 初窥识海（2 / 2）

妖魔精怪为什么个个武力超群？

那是天赋，先天具备的强横肉身是修炼无敌神通的基础。

而佛门的武力担当，从来就没一个是人类出身。

什么天龙八部、夜叉、阿修罗、迦楼罗（就是那金翅大鹏），摩睺罗伽（一条长着人脑袋的大蟒蛇），哪一个有半点人味？

自己那弱不禁风、娇弱柔嫩的佛法师父唐僧不也是转世投胎人族才至于此？

他前世可是凶名赫赫的远古第一恶虫六翅金蝉，灭杀生灵无数。

现在轮到自己成了实打实的正宗人族，肉体凡胎。

能活几十年，不让肉体衰败都是未知。

思来想去，满脑子跟人沾边的，竟只有浩如瀚海的佛门经义。

可这孱弱的肉身能做一个指天划地的佛么？

佛门最重因果。

因果是什么？

因果就是一条线，或者说一条路，起点于因，终点于果。

大道万千，择一而行。

修佛只有修心一条路。

如果家世豪富，谁还会努力搬砖？

强横无匹的本能难道不是降心难以逾越的障碍？

武力能解决一时的问题，岂知本身就是前进方向上最大的问题。

这会成为一种习惯，只要你手里有了锤子，看什么东西都是钉子。

于是，只能不停地原地打转，应付此起彼伏的钉子，从而与你的初衷渐行渐远。

想必唐僧就是因此舍弃坚不可摧的肉体，转投人身，重行大道的吧。

只有这种舍弃一切的大智大勇，才是成佛的通天大道。

专注思索的八戒渐渐进入一个幽闲空洞的境界，不自觉进入初禅，身外纷扰渐所远离。这是一个制心一处，心念专一的境象，心一境性。

远离世间嘈杂，自然欢喜安乐。

灵机迸现，心生感悟。

其实成佛没有什么规范化的方式，出世和入世没有分别，佛陀和众生也不是对立，大家都在不断地遇见和经历，各结各的因，各得各的果。

所有的问题和麻烦都自己解决，路只会越走越狭隘。

一念缘起，一念缘灭。

八戒醒悟，心生欢喜。

二禅，定生喜乐。

眼中的世界，已大不相同。

之前，还只看到身边人物散发各种淡淡颜色各异的光晕。

现在看去，竟生出各种弧线，指向四面八方。

无一例外的是，每个人都有一条线指向自己。

善了个哉的。

这就是识海的妙能么？

人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，现代医学称松果体，道家言天眼，佛家谓识海的这么一处地方。

炼气有成者每日以精气温养，久而能视人身之气。人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里。气机交感，因此能望其色而断其内。

佛门称第一层识海为密藏境。

所有经历的，见识的，道听途说的，深思熟虑的记忆，都会收藏在这里，不管有没有遗忘。

世人仅知其用，不知其能。

好比一个黑暗的仓库，普通人只能伸手逐个摸索使用。点亮心识者却能烛照万里，激发记忆自体灵性，主动与外物产生联系。

八戒眼中的线，正是常人看不到也无法触及的因果线。

心神稳固后的八戒发现身前也有一团活泼泼的精神，弱力绵绵，如丝如缕，却坚韧不断。

妖气，这个他真是熟悉的不能再熟了，绝对是正宗的妖气。

刹那间似乎有一种使命感涌上心头，孩儿们，老祖我来了。

所有的生命都会有各自的烦恼，不管是长毛的，吃奶的，下蛋的，分裂的，看得见的，看不见的，有脑子的，没脑子的，老祖我必须得去告诉他们怎样排解内心烦恼，成长壮大,体会清净明亮喜乐安宁的境界。

当然，这绝不是说教度化的责任，仅仅是八戒单纯的执念。

这该死的责任感。

佛说，众生的成就都是他们自己修行的。如果心里把自己和别人区分得一清二楚，不能平眼相看，那就有愧于自己的修行。

自己的妖气虽然没了，终究曾是一家亲。

没有种族歧视的偏见，但求教化妖族造福世间。

这么慈悲，也是真佛了。

就好像刚拿到一个新奇的玩具，他开始沟通这颗幼小的草芽。

一条因果线同时从识海发出，将他和这株幼芽紧密联系起来。

记忆中，树精草灵多了去了。

神思念注，他就是草芽，草芽就是他。

以心弦拨动草芽柔弱的精神。

心随电转，各种修炼法门，如意演化。

他想到的，就能被草芽所感知。

展示出各种成长后的可能，如同展现一个新奇世界。

眼前的草芽以肉眼可见的速度开始成长，轻柔的挥动身躯，彷如翩翩起舞。

原则听到年局长的调派，不由心中长叹，也只能做到这个地步了。

当他下意识地转头看向悟能。

“异变植物！”

众人闻声，纷纷看去。

正看到一株草仿佛凭空在小和尚面前生出，竟已是半人高，而且正在跳舞？

八戒见得众人瞩目，心下大惊。

祸事了。

伸出小手，一把薅断眼前未成形的草精。

三口两口塞进嘴里，

不一会儿，就吃得干干净净。