第三百三十七章 异国注意事项（2 / 2）

“走吧，跟他们去看看。”聂懋眼神示意路遗石和陶酥要保持警惕，然后故作轻松的说道。

三人修为不低，这些和尚自然是对三人造不成什么威胁的，但要去的地方应该是寺庙，小心些总是无大错的。

来之前聂懋就简单的告诉过路遗石和陶酥，在异国中最有可能出意外的地方，一个是寺庙中，一个便是那些看起来很安全的农家小屋中。

异国的国教便是佛教，寺庙之中的和尚一般都是修行者，而且其中佛法高深者修为也极高，一旦进入寺庙中很容易就会被困住，这是因为这些异国修行者有一个特点，那就是在某些特定的地方战斗时，便会有很大的提升，这就像是山神依托于山进行战斗一样。这些僧人依托于寺庙，那么其实整个寺庙就相当于是和僧人们融为一体了。

由于是国教，佛教在异国中很是盛行，这里几乎随处可见寺庙，有些就是凡俗之中的寺庙，但更多的寺庙中或多或少都会有修行者的气息，有些强有些弱，但一路走来，三人都没有遇上太强的气息，基本上一感觉到三人的实力强弱之后就会自动退避三舍，不敢再叨扰。

这些修行的僧人其实和普通的修行者也没什么区别，用最简单的方法来说就是修行的门派不一样而已，这些僧人修行者是佛家一派的，而hua夏的修行者基本上都是道家一脉的，还有些儒家的修行者，不过由于时代的变化，现如今已经很多看见了。

总之，在异国中要十分注意寺庙僧人的存在，这绝对不是玩笑话，无论在什么地方，不怕一万就怕万一这句话都不是什么假话。

在异国中除了要注意寺庙的存在外，还要注意的就是那些在异国乡下的农家小屋。

异国的国教是佛教不错，但那是高等人才能够信奉，也信奉的起的存在，像生活在农村乡下的下等人是信奉不起也不允许信奉佛教的。异国中还有一种本土的教，那便是降教。

是“降雨”的“降”，而不是“投降”的“降”。

降教起源其实和苗疆之地还有一定的关系，不过在异国发展了几千年之后也渐渐地有了属于自己的一些东西，降教其实简单点来说就是降头，但修为高深的降教中人可和那些降头师完全不一样，他们下降可是不需要自己付出代价的，而是会把代价转移到别人身上，而且手段神秘莫测，修行者也会着他们的道。

两个修为相当的人，其中一人是降教的话，另一个人便需要在战斗的时候注意一切细节，哪怕是对方摸了摸手指之类的小动作，因为境界相同，那么降教中人的小手段就足以对你造成伤害了，哪怕是低你一境，一些手段依旧可以让你不好过。

这就是比之苗疆之地也没有差到哪里去的降教。

这两个便是聂懋嘱咐过路遗石和陶酥在异国需要注意的存在，而他们此刻要去的便是其中之一的寺庙。

不过再怎么说寺庙也会被惹上降教中人要好一些，因为降教中人很是麻烦，杀了一个就会立马有另外的人黏上来对付你，还是不死不休的那种。

……

跟着那几个僧人走了半刻钟之后，三人的面前出现了一座宏伟的寺庙，用一句诗来形容都不为过。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

“三位，请。”那僧人做了一个手势，三人互相点了点头，然后一同走了进去。

一进到里面，一股浓郁的佛家气息便扑面而来，这要是妖族在这种地方，恐怕都活不了多久。

“阿弥陀佛，三位请跟我走，住持已经恭候三位多时了。”那略懂hua夏语的僧人接着说道。

聂懋点了点头，暗中传音给路遗石道：“这里不简单，这个住持修为肯定很高，如果有意外的话，先跑，不用管我。”

路遗石回道：“明白。”

虽然聂懋说的很郑重其事，但是路遗石却并没有要跑的意思，哪怕出了意外他都不打算跑，不抓到余甲文，他决不罢休。

这寺庙最大的危险就是可以困住一个修行者很长一段时间，可以说是一种阵法，但是消耗却极低，根本都不需要灵石之类的东西。

而困住一个修行者之后的做法无疑就是耗死这个修行者，然而路遗石最不怕的就是消耗……