第50章 册封大殿，各地藩王都必须要来（1 / 2）

帴现在对于任何人而言，朱元璋的目的和想法，都昭然若知。

谁都能看出来。

朱雄英天生就是皇嫡长孙，这就代表着，可以利用朱雄英嫡长孙身份，将宗法礼制推向极致。

因为文武百官都知晓，朱元璋是一位极其推崇和依赖儒家宗法制度的人，更是将嫡长子继承制作为统治的核心原则，认为这是杜绝争斗的根本。

朱雄英是嫡长子朱标的嫡长子，他的身份在宗法上是完美无瑕、无可指摘的。

册立他，是将宗法制度发挥到极致的象征性行为，向天下宣示大明王朝的正统性和绝对秩序，任何人都必须遵守这套规则。

文武百官们，倒是奇偶没有反对的。

毕竟，朱雄英的身份，太符合一切一切的要求了。

朱雄英被选中，不仅仅因为他是朱元璋的孙子，而是因为他是一个集所有合法性于一身的完美继承人。

可以说是第一资格了，无可争议的嫡庶与长幼顺序。

毕竟，朱雄英是太子朱标的原配常氏，也就是开国功臣常遇春之女所出的嫡长子。

这是最硬性的资格。

甚至可以这么说吧，在宗法社会里拥有压倒性的正确性。

他的身份，比其余朱标的子嗣，要尊贵得多。

这就代表着，朱雄英成为皇太孙，没有任何人可以在这个问题上提出质疑，这是朱雄英最坚实的根基。

同时，尽管朱雄英年纪尚轻，但在百官们的眼中，皇长孙朱雄英殿下自幼聪慧过人，举止不凡，深得朱元璋喜爱，又立下如此功劳，在朱元璋眼中，朱雄英不仅血统纯正，更展现了人君之相，这谁看到了，都会选择册立朱雄英啊，甚至说，某种意义上朱元璋对于朱雄英的期待，甚至可能超过了对朱标的期待。

再者，朱雄英的母系方面，力量很强大。

他甚至可以称得上是连接勋贵集团的政治纽带了。

朱雄英的外祖父是常遇春，舅舅是常茂、常升。

这意味着他是大明顶级勋贵集团，淮西集团的核心成员。提前确立他的地位，有助于进一步捆绑和安抚功勋武将集团，确保军队对太子一系的绝对效忠，形成稳固的政治联盟。

因此，在太子朱标健在时册立朱雄英为皇太孙，怎么看起来，都并非是朱元璋一时兴起的溺爱。

而是，明太祖朱元璋为了大明王朝的万世基业，而下的一步惊天动地的棋。

这步棋的用意是，对内彻底巩固太子系，杜绝内乱；对外昭告天下，皇统已定两代，臣民不必疑贰，甚至可以是说，对未来也起到了很重要的作用，属于是亲手打造一个能延续自己意志的隔代接班人。

百官闻言，心中皆震动不已。

他们沉默良久，内心反复思量着皇帝此举的深意。

现在，不管是谁，都能看到朱元璋对皇长孙的信任与器重。

其实，根本没有他们反对的机会。

他们只能答应。

不说朱元璋乾纲独断，说啥是啥了，就算是朱雄英的资格和功劳，也没有人能反驳什么，这相当于是一颗，根本无法抗拒的决定。

良久。

终于有官员走出队列，打破了殿内的寂静。

礼部尚书郑士元出列，道：

“陛下圣意，昭然若天，臣等诚惶诚恐，拜服陛下之睿智。自古人君之立，非徒以血脉相继，更以德才为基。昔有尧舜禅让，不以子继，而以贤传，是为大德。今有皇长孙殿下，秉仁孝之本，怀济世之才，其所为之事，非寻常之功。臣观其治水之举，救黎民于倒悬；其革新造船之法，拓海疆于万里，此皆非人力之所能及，必有上天之佑。

《尚书·皋陶谟》云：‘天命有德，五服五章哉！’今皇长孙德才兼备，其所为之功，已然昭示其为社稷之器。故册立皇太孙，非为徇私，乃为顺天应人，以德立国。此举，上承尧舜之遗风，下启万世之太平。臣以为，立长立贤，乃万世之基，陛下此举，深合天道，臣等无不心悦诚服，叩请陛下明断。”

这就是文官们聪明的地方了。

现在朱雄英成为皇太孙，这是板子上钉钉子的事情。

那么他们现在该怎么做？

不是反对。

不是沉默。

而是第一个挑战来赞同。

这可是大功。

也代表着，大臣们知道抬举。

谁若是这个时候，说些其他乱七八糟的话，那就有可能惹火上身了。

见礼部尚书站出来支持，其余臣子也纷纷清楚，这个时候该说什么，也到了体现他们读书重要的地步了，纷纷表示道：“臣以为，陛下册立皇太孙，此举乃定国安邦之根本。宗法之制，乃我朝之基石，以嫡长子继承，可杜绝纷争，天下归心。今太子殿下安康，此为我大明之幸；皇长孙殿下聪慧过人，此为我大明之福。然古来储位之争，常因名分未定而起。藩王之势渐强，若太子不幸，则诸皇子必争位，内乱之祸，将不可避免。

《春秋》之义，在于正名分。今陛下当太子健在之时，即册立皇太孙，此举乃是将宗法之制推至极致，向天下宣告，大明江山之继，早已名分已定，无人可有异心。此举可彻底杜绝一切觊觎之心，使诸皇子各安其位，百官各守其职，天下臣民安居乐业。太子—皇太孙一脉，将如磐石般稳固，社稷之基，亦将牢不可破。此乃陛下为大明万世之基，所下之旷古绝今之举，臣等无不赞同，拜服陛下之深谋远虑。”

“臣等武将，不善言辞，但眼前之事实，不容置辩。昔日水师楼船，虽高大威猛，然其性笨重，难御大洋之风浪，作战亦仅限于近身肉搏。今皇长孙殿下所造之宝船，臣等亲眼所见，其航海之速，远超旧制；其稳固之身，可征万里之洋；其侧舷之炮，远程攻击，威力之大，可称国之利器。此等神兵利器，实为大明之幸。

《孙子兵法》云：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。’我大明水师，若得此宝船，将可控海疆，慑外敌，宣扬我大明国威于四海之外。皇长孙殿下此功，非一时之功，乃千秋之业。其才华已非等闲可比，如此文武全才，若得太子殿下教导，再经陛下亲自磨砺，必能成为一代明君。陛下册立皇太孙，乃为我大明早定后继之君，为我大明水师之未来，为我大明之国运，皆有莫大之益。臣等，无不赞成，叩谢陛下圣恩。”

这个时候，就没有人不反对的。

毕竟，皇太孙这个名号，对于朱雄英完全符合要求，同时这也不是大明朝独有的，因为历史上也有‘太孙’这个称呼。

太孙这个称呼的由来，这个概念的雏形，最早源于西周的宗法制度。

嫡长子继承制，这个制度已经被使用很久了，但如果嫡长子即太子早逝，那么嫡长孙在法理上就拥有了优先于其他儿子的继承权。

这个观念很早可谓是很早就出现了。

古往今来，历史朝代诸多，历史上第一位被明确称为太孙的，是西晋的司马衍。

其是晋明帝司马绍的嫡长子，但因其父即位后他自然成为太子，所以这个太孙称号更像是一种美称而非正式册封。

在魏晋南北朝时期，多位皇帝也册封过太孙，但其目的多为安抚太子遗孀家族势力或皇帝个人偏爱，并未形成稳定的制度。

在魏晋南北朝时期“太孙的称号已经出现，但并未制度化。

真正让皇太孙这个名号制度化的先例，可能还要追溯到西汉时期。

在这里的文官，基本上都是读书破万卷的人，他们很懂历史，根据他们的记忆，皇太孙作为一项正式的、制度化的继承人选，最早创立于西汉的汉武帝时期。

汉武帝的太子刘据因巫蛊之祸被迫起兵自杀，满门被诛。