第56章 宗室子嗣巨大问题，蚕食大明（1 / 2）

朱元璋听到这番话后，立刻沉默了下来。

大明朝的祖训重要，还是江山社稷重要？

这个问题。

难道非要二选一吗？

如果真的让他选择一个的话，他是没办法选择的，因为在他朱元璋眼中，《皇明祖训》就是制度化的他朱元璋本人，这相当于，后世的儿孙们，利用他这一生治国的经验，继续治理国家。

“两个，咱都选。”朱元璋淡声道。

朱雄英心中不知道该怎么说是好，其实祖训这东西，某种意义上确实有用。

也是皇爷爷朱元璋，认真钻研出来的。

这就源自于，皇爷爷朱元璋的出身了，朱元璋出身卑微，历经磨难，从底层一步步夺取天下，这导致皇爷爷朱元璋深信他的成功并非偶然，而是因为他洞察了历代兴衰的根源，掌握了治理天下的唯一真理。

皇爷爷朱元璋，是个很操心的人，他担心后代子孙不够贤明，会被官僚蒙蔽，会偏离正确的道路，因此，他将自己一生的治国经验、策略、禁忌甚至具体的操作细则，全部写入《皇明祖训》。

在这本手册里，他事无巨细地规定了从皇帝行为准则、后宫管理、外交策略，到亲王待遇、官员觐见礼仪等一切事务。他相信，只要后代严格照章执行，就能避免所有已知的政治风险，大明江山就能永固。

因此，在朱元璋看来，遵守《祖训》就是遵守他本人的最高意志，而他的最高意志的唯一目的就是维护朱家社稷。两者是目的与手段的高度统一。

另外一个原因，就是《祖训》其实也是防范人治风险的祖宗之法，可能是皇爷爷小的时候，出身贫寒，受到官僚压迫，因此皇爷爷朱元璋是一个极其厌恶官员的人，朱元璋对官僚系统极度不信任，他废除丞相制、大兴党狱，都是为了确保皇权不受威胁。

但他也担心后代皇帝会受权臣、后宫、宦官的影响。

这就代表着。

在大明王朝。

皇明祖训，那就是最高法的地位。

《皇明祖训》被赋予了超越后世任何皇帝命令的崇高地位。

甚至，朱元璋特意规定了。

后世有言更祖制者，以奸臣论，置之重典。

这意味着，连后来的皇帝都无权轻易修改《祖训》。

表面上看，确实显得不错，因为皇爷爷朱元璋始终认为，他设计的这套制度是完美无缺的。

任何对《祖训》的更改，都是对这个完美体系的破坏，都会引入不确定性和风险，最终危及社稷。

因此，捍卫《祖训》的纯洁性，就是捍卫社稷本身的安全。

但事情不能这么看。

假设某藩王实力强大，且根据《祖训》中朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧的条款，起兵造反。

现任皇帝或者其孙子为了社稷安稳，希望下旨剥夺该藩王的权力，但这似乎与《祖训》中赋予藩王清君侧权力的条款相悖。

这不就成了悖论吗？

到了这个时候，又该如何解释？

说白了，最终就算是皇明祖训，有的时候也没有作用，最终的解释权还是在拳头上面，就像朱棣明明是造反，但他的拳头大，那他就是道理，是皇帝。

“皇爷爷，恐怕两个都选择不了。”

朱雄英摇了摇头，面对朱元璋，他一点都没有怕的。

随即，他继续道：

“孙儿不提其他，就提两位王叔，秦王和晋王所做出的诸多恶行，想必皇爷爷也清楚。”

这话一出。

朱元璋脸色顿时变了。

这两个逆子，在封地中都做了什么，他能不清楚吗？

这相当于是，皇室内的耻辱之事。

但他心疼自己的儿子，又不想太过于责罚。

“皇爷爷，我先说我二叔秦王朱慡，其暴虐残忍，虐杀无辜，当地谁不知晓？二叔朱樉为人诟病的罪行，其手段之残忍，令人发指，在当地其滥用私刑，草菅人命，堪称国中之国，割舌、断脚等酷刑皆出自二叔之手，有宫人曾因小事触怒二叔，他竟下令割掉其舌头，并用残酷的刑罚折断其双脚；更过分者，他还进行活埋、裹漆之酷刑，将无辜的男女抓入王府，活埋于后院。甚至将人用生漆全身涂裹，使其窒息而死，以此为乐，更有者被鞭挞致死，对府中的仆役、宫女、宦官动辄施以鞭刑，常有被活活鞭打至死者。”

“且，秦王凌辱士卒，人心尽失，经常无故殴打护卫士兵，甚至下令将孕妇抓到府中，行为极其变态荒唐，导致军心涣散，怨声载道。”

“这是他的恶，但远远不止这些，就封西安后，秦王朱慡奢靡无度，劳民伤财，更是大兴土木，完全不顾民生疾苦，二叔大兴王府工程，在已经极为宏伟的秦王府基础上，不断扩建修饰，征发大量民夫，耗费巨额财力，使得陕西百姓苦不堪言，这还远远没有结束，他更是强索民间财物：为了满足其奢靡的生活，下令在封地内强征各类物资，如兽皮、珍玩等，任何其看上的东西，都会巧取豪夺，加重了百姓的负担。”

“除此之外，秦王僭越不法，挑战皇权，作为藩王，他的许多行为直接触犯了皇爷爷制定的礼法，想必皇爷爷也知道，秦王曾暗中僭用天子服饰仪仗的事情吧？”

朱元璋心中一咯噔。

脸色骤然变了。

轰！

他脸色嫉妒难看，以至于阴沉。

这种事情，他自然知晓。

“二叔秦王与次妃邓氏在王府内公然僭越，服用只有皇帝、皇后才能使用的衣冠和车马仪仗，甚至让邓氏乘坐皇后的龙床，这难道不是极其严重的罪行吗？形同谋逆！其还私下勾结外邦，派人去向吐蕃部落交换马匹等物资，这本是朝廷严格控制的行为，更是未经请示，私下进行，有结交外藩、图谋不轨的嫌疑，身为皇室子弟，秦王荒淫乱伦，败坏纲常，私生活也极其混乱，违背了当时最基本的伦理道德，令人发指的是，秦王曾将一些年幼的男童阉割后留在王府中伺候，这种行为难道不是视为灭绝人伦？”

朱雄英可太清楚，自己这个二叔到底是什么德行了，简直不能用人来形容了。

其生活作风极其淫乱，史书虽未详述细节，但多用荒淫二字概括，其行为远超出一个亲王应有的底线。

要知道，后世中很多核心史料，都能佐证这一切，比如朱元璋的《祭秦王文》

朱元璋在朱樉死后，并未过多哀悼，反而写了一篇旷古罕见的、历数儿子罪状的祭文。

这篇祭文最能代表官方，也就是皇帝对其行为的最终定性。

文中的内容，大致为：

“昏聩无道，为宫室、妻女之娱，苦害良民。”

这句话意思很简单了，秦王朱慡其享乐建立在百姓痛苦之上。

“尔虽死，余辜显然。”

纵然老朱很心疼子嗣，但这句话也不得不承认，说的一点毛病也没有。

你虽然死了，但你的罪过依然明摆着。

“妃邓氏，因尔骄奢嫉妒，被推堕井身亡，此等罪愆，甚非人类所为。”

这句话，是朱元璋的原话，在文武百官面前，朝堂上当场说的，指控的是秦王朱慡害死邓妃这件事情。

“府中宫眷，本系一体，尔却用刑惨毒，恣意凌虐。”

这是秦王朱慡虐待宫中人员，甚至都传到朝廷来了。

“民人小家，略有些颜色女子，便夺入府中，全然不顾法度。”

这件事情，就更简单了。

秦王强抢民女。

朱元璋这个时候，脸色极度难看，其实他是清楚朱慡的罪行的，但当自己这个乖孙全部说出来后，他更加愤怒，他朱元璋怎么生出来这样一个畜生？

“二叔说完，孙儿在说三叔，相比于二叔，三叔晋王朱棡，同样并非善良之辈。”

咯噔！

朱元璋心中一抖。

老三的事情，他也有所了解，对比秦王朱慡，可不城惶多让啊。

“三叔的坏脾气在就藩前就已显露端倪，就比如说鞭打厨子事件，在前往太原就藩的途中，三叔朱棡因对膳食不满，竟亲自鞭笞他的御厨。这一行为看似小事，但却表现出其的暴戾。”

“皇爷爷确实当时就警告三叔了，皇爷爷得知后极为愤怒，立刻下诏严厉斥责，甚至我听闻，皇爷爷的训诫非常深刻，皇爷爷并非心疼一个厨子，而是看到了背后巨大的隐患，‘我率群英平祸乱，不为姑息。独膳夫徐兴祖，事吾二十三年未尝折辱。怨不在大，小子识之。’”

这句话的意思，倒是不难理解。

核心意思就是：我平定天下，从不姑息养奸。但唯独我的厨子徐兴祖，伺候我二十三年，我从未折辱过他。因为怨恨不在大小，一旦结下就可能酿成大祸，暗示厨子可能下毒。

你小子给我记住这个道理！

这件事表明，朱棡性情急躁，手段暴戾，且缺乏政治远见，不懂收买人心、保全自身的道理。

“而，就算是曾经皇爷爷责罚过三叔，三叔也不知收敛，其就藩后的恶行根本不用多言，三叔越矩与暴虐之象，根本没有掩饰，就藩太原后，三叔朱棡的晋王府成为了山西的小朝廷，他的诸多行为也日益出格。

“三叔僭越礼制，擅用朝廷物资，擅自取用太原护卫官军储存的油漆、桐油等军用物资，用来装饰自己的王宫家具。这是典型的公私不分，挪用军资以供个人享乐，其更是与岳父、永平侯谢成关系恶劣，甚至曾因王府工程事务，擅自拘禁、鞭笝谢成家的官奴，这属于越权干涉朝廷命官家事，嚣张跋扈。”

“二叔残暴，三叔也一样，他凌虐部下，人心惶惶，性骄，多不法、擅毙军人，收护卫，这些传闻，已经已经流窜到京城来了，三叔动辄对下属和护卫军人施加酷刑，甚至擅自处死，导致晋王府上下人人自危，怨气极大，更是对手下的官官也非常苛刻，稍有不顺心便非打即骂，使得王府官僚系统无法正常运作，人人只求自保，无人敢进谏言。”

“皇爷爷也清楚，三叔甚至还有谋反的想法，其窥探父意，行为不谨，三叔曾多次秘密派人到京城，打探皇爷爷的起居和动向。这难道不是极大的不敬和挑衅吗？更是有窥伺帝心的嫌疑，几乎与谋逆等同。”

“我大明朝的诸藩尚且如此，他们在皇爷爷在的时候，都有这么大的胆子，请恕孙儿不敬，若皇爷爷百年之后，这群藩王的胆子又会大到什么地步？他们岂不是一个个都敢谋反？”

朱雄英说了很多很多。

这让，朱元璋，心中沉重。

是啊。

现在他在的时候，这群藩王胆子都这么大了，若是他百年之后呢？

一个个。

说不定真的谋反。

看起来他们是挺尊重标儿的，但当年李世民也挺尊重李建成的话，换而言之，在皇权面前，没有什么尊重与否，更没有什么感情，说打就打。

皇权和藩王，看起来确实存在着矛盾。

无法想象的矛盾。