七 空锁楼中燕（2 / 2）
李卿卿这“得偿夙愿”四个字说得模棱两可，说是替马盼盼答应了也可以，若马盼盼又想反悔，只当她这个做姐姐的什么都没说过，也行。
王巩走后，马盼盼呆坐房中，手里捧着锦盒，眼睛看着墙上那幅美人图，芳心似茧，密密麻麻寻不出头绪来。
当此大事，身边没个人商量，若问李卿卿，必是劝她随了王巩，可马盼盼心里五分情愿，又有五分不肯，越坐越慌乱，忽然想起，或许戏马台上无名小庙里有人可以给她出主意。
第二天早上，马盼盼一个人悄悄来到戏马台上。参寥和尚正在禅房打坐，忽见这丫头进来倒是一惊，忙问：“施主怎么来了？”
此时的马盼盼再不是平日顽皮泼辣的丫头，娇柔胆怯，可怜巴巴，恭恭敬敬对参寥行了一礼：“我有件为难的事想问大和尚。”
“什么事？”
马盼盼平时牙尖嘴利能说会道，真正有事，嘴笨得像个石碾子，费了好大功夫才红着脸儿轻声说：“大和尚听没听过一个故事，叫做‘齐人有女’……”说到这里，已经出了一头汗，实在说不下去，只是眼巴巴地看着参寥。
“齐人有女，二人求之，疑不能决。”这个故事参寥和尚知道。所谓“二人求之”，一位必是无心无情的苏子瞻，另一位是谁参寥不知，但想想也大约能懂。笑着说：“‘偏袒’最难，‘两袒’又要不得，果然是天下第一为难之事！”
参寥虽然打趣，好歹马盼盼的意思大和尚已经懂了，马盼盼虽有些害羞，却如释重负，红着脸求道：“大师是高人，就当用佛法度我这个糊涂人吧。”
和尚度人的法门很多，其中也不知有没有把解说姻缘当成度化之道的。
但马盼盼是个冰心雪体的纯净人儿，参寥和尚也有一颗善心，对她多说几句话是应该的：“我就说个现实的例子给你听吧。早前徐州发了一场大水，水头直灌进城外一间小庙里，那庙里有个和尚拜佛之心最虔诚，眼看水来了也不慌张，仍然坐在蒲团上念经。片刻功夫水涨到一尺多深，小沙弥跑来叫他说：‘师傅，水已经进了庙门，我们拿门板扎了个筏子，快逃命吧！’和尚说：‘逃什么？我心中有佛，佛祖自会救我。’仍然坐着念佛。这时候水已涨到齐腰深了，恰有条船划过来，船上的人叫他：‘快到船上来避水！’和尚还说：‘我心中有佛，佛会救我。’仍然不动。又过了一会儿，水已涨到脖子上了，又来了条船，船上的人叫他：‘快上船，再不走就淹死了！’和尚仍然说：‘我等佛来救我！’结果真就淹死了。和尚虽死，魂灵不灭，心想：我如此敬佛，怎么佛祖不救我呢？就到雷音寺里跟佛祖讨公道：‘贫僧平日最虔诚，佛祖为什么不肯救我？’佛祖听了这话气不打一处来，指着他大骂：‘你这个糊涂东西！徐州发一场水，十几万人我都不管，先派小沙弥去叫你，又找两条船去接你，你为何不上来！’”
参寥和尚讲的是个好笑话，马盼盼是个天真的人，忍不住掩口而笑，忽然明白了和尚话里的意思，顿时收起笑容。
参寥看了马盼盼一眼，缓缓说道：“人生在世个个有机缘，就像那和尚一样，其实上哪条船都能活命，就看他自己怎么选。最怕的是坐着不动。姑娘是个聪明人，千万不要学那笨和尚……”
从参寥和尚那里讨来一个主意，马盼盼回去想了一夜，已经明白了。第二天就在楼中置酒请王巩来小坐，两人谈天说地，讲评书画文章，果然十分投缘。
两天后王巩下了帖子，请马盼盼到住处品茶，又约定第二天坐船沿泗水北上同游桓山，马盼盼欣然答应。不过特意拉上李卿卿同往，是为避嫌。
这天王巩和马盼盼、李卿卿三人乘船顺泗水而下，去看徐州城外著名的“百步洪”，又到桓山左近游玩，回到城外天色已晚，月圆水清，真是一番好景致。马盼盼和王巩在舱里说笑，李卿卿不便打扰，走到外头来，却见一条小船停在河心，船上坐着两个人，一个是户曹王适，另一位正是天下第一笨人苏子瞻。就叫了一声：“苏太守来了！”
马盼盼本来和王巩在舱中执手而坐说着话儿，忽然听了“苏太守”三个字，心中一喜，想也没想就推开王巩的手几步走到船头，只见一条小艇就在百步之外，苏轼正在船上向这边招手儿，顿时喜形于色，举起帕子对着小舟连连招手。
这时苏轼也看见了从上游驶来的花船，马盼盼正站在船头，手里举着一条白绢向这边频频挥动，刚要叫小船靠过去，却看到马盼盼身边还有一人负手而立，正是王巩。
自从王巩到了徐州，他对马盼盼的心思苏轼早就看在眼里。在苏轼想来，以马盼盼的聪明才气热烈纯真，若能和英俊倜傥诗画双绝的王巩相依相守，真是天作之合。如今这两人同船出游，正是甜蜜亲热之际，自己这个半大老头子上船去搅局也太不识相了，忙吩咐船家：“别过去，回头，往岸边划。”
此时不止苏轼，连王适也看见了船上的王巩，在这上头他与苏轼一样的心思，也笑着说：“太守成人之美，将来王定国做了新郎倌儿，一定得当面敬大人一杯酒。”
听了这话苏轼哈哈一笑，小艇调了个头直往岸边划去。
夜游泗水正遇苏太守，马盼盼喜不自禁，眼看小船划了过来，更是忘形，正举手招呼，哪知苏轼隐约对船家说了句什么，船夫把蒿子一撑，船头转了个方向，竟与花船擦身而过！苏轼又向这边招了两下手，钻进舱里看不见了。
一开始马盼盼还弄不清苏学士搞什么把戏，直到小船划出老远才醒悟过来：苏轼看见自己和王巩在一起亲昵，不肯上船来了……
人的聪明总是有限，很多时候“聪明”其实是“糊涂”。对马盼盼而言，熊掌与鱼不可兼得，就选其一是对的。可马盼盼是个傻子，明明已做了选择，另一半心事却舍不得立刻丢开，一时乱了方寸，只顾在这里瞎想乱猜，早忘了王巩就在她身边站着，冷眼瞧着，马盼盼脸上一喜一忧，一蹙一颦，都被王巩看在眼里了。
王巩，宰相之孙，尚书之子，虽然人品敦厚，谦和有礼，可这样的人物心里总免不了十分傲气。或者说，这些富贵出身的公子们大多没什么肚量。因为爱慕马盼盼的才貌，想把这玉人儿收到身边，这是一番真情实意。但在内心深处，王巩不可能完全忘了马盼盼的“出身”，所以有些事他见不得，更忍不得……
五天后，秘书省正字王巩离开徐州回京师去了。临走没像来时那样大排盛宴，也没有见任何人，只悄悄向苏轼道了个别，走得无声无息。
王巩走后不到一个月，元丰二年三月，朝廷有旨，徐州知府苏轼调任湖州知府。于是苏子瞻辞别同僚，带着家眷离开徐州到富庶的湖州府上任去了。
至于马盼盼，没人知道她的归宿。因为苏轼有生之年再没回过徐州，王巩，也没再来过徐州了。但与苏学士同时代的诗人贺铸却有一首名为“和彭城王生悼歌人盼盼”的诗：
“东园花下记相逢，倩盼偷回一笑浓。
书簏尚缄香豆蔻，镜奁初失玉芙蓉。
歌阑燕子楼前月，魂断凤凰原上钟。
寄语虞卿谩多赋，九泉无路达鱼封。”
彭城就是徐州，“歌人”就是歌伎。且从这诗前两句描写的风质气韵来看，真的很像是马盼盼……
若这诗里写的真是马盼盼，那她应该年纪轻轻就死了，诗里说的“凤凰原”就是她的葬处。而且从诗名来看，马盼盼到死也没能脱籍，没有嫁人。
当然，也许贺铸这诗写得仍是唐朝那位“关盼盼”。而聪明慧黠才华出众的马盼盼自有她的归宿，谁知道呢？
然而苏太守有一句话说对了，当年他手书的《黄楼赋》历经千年也未消亡。虽然原碑被后任的徐州知府苗仲先砸毁，后人却又依拓本重刻此碑，至今还立在徐州的黄楼之中，碑上“山川开阖”四字也依然如星伴月，长存不灭。
一千年前，佛祖也曾派一条“船儿”救马盼盼出苦海，她却没有上那条船。可是过一千年再看，其实马盼盼的心愿，还是实现了。