三 奇人卓契顺（2 / 2）
“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微……”
收了这张纸，卓契顺仍穿布衣，蹬草鞋，两手空空转身而去。
五祖弘忍问六祖惠能：“汝作何功德？”六祖答道：“唯愿抱石而舂，供众而已。”是谓功德第一。
天下多有异士豪侠，然而哪一位英雄豪杰敢比卓契顺？
卓契顺走了，苏夫子才拿起苏迈和佛印寄来的两封信看。
这两封信，一是苏迈向父亲问安的，只说家中一切都好，宜兴的田庄收成不错，足够全家人吃用，请父亲不必担心，又嘱咐苏过好生照料父亲，大概就是这些内容。佛印大和尚的来信却极有意思。
“尝读韩愈《送李愿归盘谷序》，愿不遇主知，犹能坐茂林以终日。子瞻中大科，登金门，上玉堂，远放寂寞之滨，权臣忌子瞻为宰相耳！人生一世间，如白驹之过隙，三二十年功名富贵转眼成空，何不一笔勾断！寻取自家本来面目，万劫常住，永无堕落。纵未得到如来地，亦可以骖鸾驾鹤，翔三岛为不死人，何乃胶柱守株，待入恶趣。昔有问师：‘佛法在什么处？’师云：‘在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒尿处，没理没会处，死活不得处。’子瞻胸中有万卷书，笔下无一点尘，到这地位不知性命所在，一生聪明要做甚么？三世诸佛则是一个有血性汉子。子瞻若能脚下承当，把一、二十年富贵功名贱如泥土。努力向前，珍重，珍重！”
读了这封信，东坡居士潸然泪下：“大和尚是要度我出苦海呀！”
朝云接过信看了一遍，看到“一笔勾断，寻取自家本来面目”时也止不住感叹，又问：“《李愿归盘谷序》是什么？”
苏轼答道：“这是韩愈写给朋友的一篇文章，里头说：‘伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，徼幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？’又说：‘穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。’千古佳作！我年轻时读过，不懂，如今大和尚一提点，再想起来，心思全与韩愈相通，才知道人家的文章真好。”
韩愈文章千古神品，可朝云心里只有“苏子瞻”，哪管韩愈是何人？想也不想就说：“我看大人的文章写得比韩愈强。”
朝云说得是护短的话，苏轼当然听出来了，故意难为她，笑着问：“你说我的文章哪里比韩愈强？”
朝云其实读书不多，但有一样，凡东坡居士的文章她都烂熟，且又聪明得很，略想了想就说：“我看大和尚信里说佛法‘在行住坐卧处，着衣吃饭处，’大人写的那些《赤壁赋》、《猪肉赋》、《杞菊赋》都是从行住坐卧、着衣吃饭处入手，写着写着就讲出天大的道理来。好像‘人生一世，如屈伸肘，何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？或糠核而瓠肥，或粱肉而墨瘦，何侯方丈，庾郎三九，较丰约于梦寐，卒同归于一朽’这些话我最喜欢了。”
苏子瞻的文章天下人都喜欢。朝云除了喜欢文章，还喜欢苏子瞻这个人，所以叫做“最喜欢”。见东坡居士笑眯眯地，显然听了奉承话很是高兴，又说：“不知佛印大和尚平生度过多少人了。不过大人倒是个容易超度的人，佛印和尚才肯在你这里多花功夫。”
朝云这话有两处奇怪，苏轼都听不懂：“为什么说我易度？”
“大人有慧根。”
“何谓慧根？”
何谓“慧根”？这个事苏轼半辈子都没闹清。如今东坡居士有这一问，朝云倒惊讶了，把苏轼上下看了两眼，半天才说：“真诚即是‘慧根’，大人这一辈子天真纯善，只有帮人救人之意，从没生过害人之心，这就是‘慧根深厚’。你读佛书这些年，竟悟不到这个？”
朝云的聪明真非苏轼可比，单这一句话，前后多少大和尚点化过他，苏轼却不能悟到深处，只隐约含在口中，说不出来。想不到朝云随便一句话就说透了，喜悦之际，忽然一伸手把朝云搂在怀里，朝云忙用力推他：“你发什么神经！”
苏轼笑道：“夫人灵透聪明，佛法领悟极深，不赶紧抱住，万一你忽然飞升而去，我可怎么办？”
苏学士这一辈子都像个孩子一样，简简单单热热闹闹，朝云拿他没办法，干脆笑说：“我带你一块儿飞上天去好不好？”
苏轼忙说：“好！”随即又问，“佛说‘释法平等’，和尚对信众的慈悲都是一样的。你怎么说佛印和尚在我这里多花了功夫呢？”
东坡居士的问题一个比一个笨，朝云笑道：“佛法好比一条大河，人心就像一只容器。可多数人的心却像个碟子，任凭佛法从他面前轰隆隆地流过，他心里永远只能盛一两滴水，在这种人身下不管下多少功夫，结果都是一样。大人的心却有一间屋子那么大，能装进去的东西极多，大和尚当然要多往你心里灌些东西进来。”
朝云这么一解说，道理果然明白。可苏轼仍然不懂：“为什么别人的心比碟子还浅，我的心却有屋子那么大？”
对女人来说天下最累心的就是教育孩子——偏偏最快活的也是这件事，在朝云面前苏学士总像个孩子，百事不懂，处处要人说透：“人心本是一样大的，可世人心里满是私欲，贪婪，凶恶，恐惧，诸多算计，诸般城府，把心全塞满了，剩下碟子那么大一点儿地方存放良知，哪还容得下‘佛法’？大人却与众不同，私欲极少，从不贪婪，与人为善，坦**无畏，做任何事凭心凭口绝不算计，待人实心实意全无城府，心里空空如也，那些佛法禅理想装多少就装多少。所以说释法虽然平等，人心却不平等，俗人的心小，大人的心大。”
听了这些，苏轼再也无话可说，只把朝云重新搂进怀里，在她耳边低声说：“没你在身边，我这后半辈子不知怎么过。”
被这个男人抱在怀里，朝云不由得心里一热，随即却又冷了。
自从离黄州回京城，途中失去了干儿，朝云心里就住进了一只“鬼”。
在黄州朝云给东坡居士生了个儿子，就指着干儿，想给自己讨一个出身，寻一个地位。哪知干儿竟夭折了！朝云遭受了刻骨铭心的打击，自怨自艾，心里生出一个恐怖的想法：干儿之死，必是天谴！
朝云本是一叶苦命的浮萍，是苏家人给了她一个安身立命之处，这是重生再造的大恩。苏轼对她的恩，她可以用身心去报，可夫人的恩她是怎么报的？就是在苏夫子面前争位、争宠吗？一个如此轻贱卑微的人有什么资格争这些？尤其是和有恩于她的主母争！
——在朝云想来，这就是干儿夭折的原因。
从宜兴和苏家人重逢那天起，朝云就像老鼠怕猫一样畏惧夫人，连面也不敢见，话也不敢说，更不敢在夫人面前和丈夫亲近。至今十年了，二十七娘也去世了，苏夫子又成了朝云一个人的了，可朝云心里的“鬼”还没死，她实在不敢！只能把丈夫轻轻推开。
苏学士心里火热，朝云却还是这样，难免有些扫兴，却也不说什么。朝云看了他的脸色心里更觉惭愧，只得找些话来开脱，就笑着说：“谁让我是大人的女儿……”
这是上次吃羊脊内时苏学士开得那句玩笑。
其实那话儿刚出口苏学士就觉得傻，如今朝云又提，苏轼忙打断她：“以后不准再提这个，再说我就恼了！”
苏学士看着真有几分“恼了”的意思，朝云笑道：“大人恼什么？这话又不是我说的！”
这倒对，傻话是东坡居士自己说出来的，如今怎么收场？半天长叹一声：“我这辈子一共做错了三件事，这是一件。”
朝云忙问：“另两件是什么？”
“第一件是当年在凤翔做个八品签判，俸禄不到十贯，却花一百贯买了四块唐朝人留下的旧门板，害得全家上下跟着我受了三年苦。另一件……”说到这里忽然打住，斥责朝云，“问东问西的干什么？今天早睡，明天早起！”把朝云推出房去，回手插上门，自己坐在床沿上，忍不住重重地叹一口气。
苏学士办得第二件错事，是在杭州对琴操说错了一句话！这件天大的错事他只能藏在心底，对谁也不能说。
至于苏学士一生办的第三件错事，当然不是和心上人开的一个傻玩笑。当这件事发生的时候，同样会让他愧悔欲死。只不过这件事，一年后才会发生。