第356章 吃心肝（2 / 2）

就连施耐庵本人，听到后世将他这个细节如此解读，也是有些哭笑不得。

他放下笔，搓了搓脸：“写此一节，主要为了凸显那人的凶残乖张、视人命如草芥。”

【“施耐庵37度体温如何写出冰冷文字，不过还好最后都诏安了。”】

施耐庵只觉哭笑不得——于他而言，不过是照所见所闻、照情理推演去写罢了。

就在各朝代观众还沉浸在“凉水泼心肝”时，黎哲的手指已经习惯性地滑向了评论区。

【热评第一：“但是说到吃食描写，施耐庵和曹雪芹就完全反过来了！施耐庵笔下的吃食，那真是......透没吃过什么好东西（捂脸）。”】

李世民看着天幕上关于施、曹二人“吃食描写”背后反映家境的讨论，若有所思地点点头：

“观其文，知其人，察其世。”

“由文字之精细或粗粝，确可窥见作者所处之环境、所历之生活。这后世读者，倒也懂得‘知人论世’之法。”

民国时期，一些同时读过《红楼梦》与《水浒传》的知识分子，对那条“没吃过好东西”的评论更是深有同感，彼此议论着：

“可不就是么！红楼里一顿螃蟹宴的讲究，够水浒好汉们吃半年的牛肉了。”

这些关于文本与作者关系的讨论尚未平息，黎哲的手指已经习惯性地继续下滑。

【热评：“看四大名着原书，会有不同感觉

看红楼：像有个文化人读给你听

看三国：像有个说书人在台上说

看西游：像有个画家在画给你看

看水浒：像有个人在给你放监控（捂脸）”】

这条评论用极其生动形象的比喻，概括了四大名着截然不同的叙事气质和阅读体验。

黎哲一看，忍不住拍腿叫绝，立刻动手回复：

【黎哲回复：“精辟！太精辟了！”】

他的回复又引来一波点赞和“哈哈哈”。

这条评论和黎哲的回复，如同投入湖面的石子，在了解这些作品的时空中激起了强烈的共鸣。

明清以及民国时期读过四大名着的人，无论是士大夫、商人还是普通读者，仔细回味这条评论，都忍不住连连点头，会心一笑。

“妙喻！当真妙喻！”

明朝一位藏书家抚掌赞叹。

一位常听三国评书的清朝茶馆老板也嘿嘿直乐：“这么一说还真是！咱听三国，就跟听刘先生拍惊堂木一个味儿！”

然而，更多的从未接触过这四本书的各朝代人，却被这番生动无比的比喻勾起了前所未有的好奇心！

尤其是那些好奇心旺盛的文人、喜欢热闹的百姓，乃至一些对“奇案”“侠义”感兴趣的公门中人，简直心痒难耐。

苏轼则对这四本书充满向往：

“若有缘一观，定能受益无穷！”