第119章 诸夭之野，天养众生（2 / 2）

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龙鱼陵居，状如狸——经文上写得清清楚楚。但最让他震惊的不是龙鱼本身。他蹲在芦苇丛中观察龙鱼时，沼泽深处忽然升起一道水柱。一个巨大的人影从水中缓缓走出——是真的人，穿着古老的麻衣，赤着脚，浑身湿透。

他走到龙鱼面前，龙鱼伏下身体，让他骑上自己的背。然后龙鱼的四条短腿同时发力，从岩石上跃起，在半空中一甩尾巴，落回沼泽水面时竟然不再沉入水中——它用四只带蹼的脚在水面上奔跑，如履平地。那个骑在龙鱼背上的人影穿过沼泽，穿过芦苇丛，穿过水面上的雾气，向远方驶去。

即有神圣乘此以行九野。龙鱼是神圣的坐骑。只是不知此神圣何许人也。

再往北走，白民国。

白民国的人通体雪白，头发也是白的，披散在身后，皮肤白得几乎半透明，能隐约看见皮肤下青紫色的血脉。他们养着一种叫乘黄的异兽——形如狐狸，但体型更大，毛色是纯金色的，背部有一根独角。那根角不是犀牛那种粗糙的角质，而是光滑如玉，从肩胛骨之间探出来，在日光下荧荧发光。

乘之寿二千岁。白民人告诉文渊，乘黄不能随便骑——它只让内心纯净的人骑上它的背。

乘黄站在白民国的草地上，金毛在日光下闪烁着温暖的光泽，那双狐狸眼睛静静地打量着文渊。文渊没有骑，只是蹲下来伸出手，乘黄低下头，用鼻尖轻轻地碰了碰他的掌心。

走过肃慎国，走过长股国，文渊终于来到了海外西经的尽头。西方蓐收。

蓐收是西方的金神，也是秋天之神。

他的左耳上挂着一条小白蛇，蛇身绕着他的耳廓一圈，蛇头慵懒地搭在他肩头，小眼睛半睁半闭，在打盹。这让文渊不自觉地想起跟着自己许多日子的那条白蛇。念头刚刚起，文渊就觉得自己背包里有一物在动。

文渊没有过多的注意自己背包里的动静，他继续观察那个秋天之神。

秋天之神脚下踩着两条龙，龙身是白色的，鳞片在日光下闪着金属般的光泽。

蓐收本人和祝融截然不同——祝融蹲在南方的荒野里，粗犷如火，不加修饰；蓐收则端庄矜持如秋日。他站在西方的大地上，身后是无边无际的暮色，整个秋天的肃杀之气都凝聚在他身上。

文渊站在蓐收面前，从包袱里掏出竹简。翻开最后一支——上面密密麻麻刻满了整部海外西经的路程记录，从灭蒙鸟到蓐收，每一国每一山每一条河都在。他对着蓐收的背影，将这支竹简恭恭敬敬地埋在了西方的土地里。

蓐收没有说话，只是左耳上的小蛇睁开了眼睛，看了文渊一眼，然后又闭上了。

文渊转过身，朝着东方走去。四根羽毛还别在衣襟上——凤皇羽、鸾羽、鴖羽、鸓的双色羽。祝融给的火种在归源诀中化为虚无之后，胸口留下一块始终不散的温热，像一团永远不会熄灭的营火。

海外西经记载的路，他走完了。