第122章 夸父与日逐走（2 / 2）

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“你们的耳朵能听到多远？”文渊好奇地问。

聂耳人想了想。“涨潮的时候能听到北海的鲸鱼在唱歌。退潮的时候能听到深目国的人在说我们坏话。”

文渊坐在礁石上，和托着耳朵的聂耳人聊了很久。海风把他们的耳朵吹得轻轻晃动，像一排挂在岩壁上的风帆。

夸父逐日化为邓林——这是整部《山海经》中文渊最熟悉的故事之一。熟悉到他以为自己对它已经有了充分的理解。直到他走进那片桃林。

从聂耳国往东走，博父国的人身材高大，右手操青蛇，左手操黄蛇，两条蛇在手中温驯地盘绕。

过了博父国，他远远看到了一片绯红色的云雾铺在天边。走近了才发现那不是雾，是桃花。成千上万棵桃树连成一片无边无际的桃林，正值花期，满树繁花压弯了枝条，花瓣在风中纷纷扬扬地飘落，像是有人在天空之上不停地洒落粉色的雪花。

邓林。夸父弃其杖，化为邓林。

文渊走进桃林。落花铺了厚厚一层，踩上去软软的，像踩在云端。桃树的枝干苍劲而古老，每一棵树都有合抱之粗，树皮上刻满了岁月的裂纹。

他往桃林深处走，走到了两棵最高大的桃树前。那两棵桃树并排而立，比周围的桃树都高出一截，树干粗壮得需要好几个人才能合抱。它们的枝条交织在一起，形成一个巨大的华盖。

当地人说，这两棵树就是夸父的手杖化成的——那根被他扔下的木杖，落在土里，生了根，发了芽，长成了这片绵延三百里的桃林。

文渊在两棵树前坐下。他想起了刑天。刑天被斩断了头颅，以乳为目、以脐为口，继续挥舞干戚。刑天的反抗是愤怒的、激烈的、永不停歇的。

夸父不是。

夸父逐日，渴死于半途。扔下的手杖化为了桃林。他的死不是愤怒的，而是沉默的。他甚至没有留下一句话——经文里只有短短一行字，安静地躺在竹简上，像是怕惊扰了谁：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。

文渊坐在两棵古桃树下，背靠着粗粝的树干，头顶满枝繁花在风中簌簌作响，花瓣一片一片落在他的肩头和膝上。他翻来覆去地把那行字看了好几遍，越看越觉得心里堵着一个问号，吐不出来又咽不下去。

夸父为什么要追太阳？

不是因为无聊——没有人会因为无聊去和一颗太阳赛跑。不是因为贪婪——经文里没有写他想要任何回报。更不是因为仇恨——太阳不曾伤害过他，他也不曾诅咒过太阳。

那他到底图什么呢？一个人，两条腿，在茫茫大地上追逐一颗永远够不着的太阳。从日出追到日落，从黄河追到渭水，两条河都喝干了还嫌不够，又转向北方去找大泽。最后渴死在半路上，手杖一扔，化作一片桃林。就这样结束了。没有遗言，没有功绩，甚至没有人知道他出发的那一天早晨心里在想什么。