第147章 【梁纪三】（1 / 2）

从着雍困敦年（戊子年，公元508年）开始，到阏逢敦牂年（甲午年，公元514年）结束，共七年时间。

高祖武皇帝天监七年（戊子，公元508年）

春季正月，北魏颍川太守王神念前来投奔南梁。

壬子日，南梁任命卫尉吴平侯萧昺兼任领军将军。

梁武帝下诏让吏部尚书徐勉将百官的九品官阶划分为十八班，以班数多的为尊贵。二月乙丑日，又增设镇将军、卫将军以下的官阶为十品，共二十四班；不够十品的官员，另外设有八班。还设置了授予外国人士的将军官阶二十四班，总共一百零九个名号。

庚午日，梁武帝下诏在各州设置“州望”、各郡设置“郡宗”、各乡设置“乡豪”，每人各一名，专门负责寻访推荐人才。

乙亥日，南梁任命南兖州刺史吕僧珍为领军将军。领军将军掌管朝廷内外的军事要权，自从南朝宋孝建年间以来，制局监（掌管兵器、兵役的机构）专权，与领军将军分掌兵权，连制局监的典事以上官员都能直接向皇帝上奏，领军将军只能拱手旁观。到吴平侯萧昺担任领军将军时，处事严厉果断，官署纪律严明；制局监的官员都是皇帝的亲信，很受不了萧昺的严格约束，因此萧昺没能在朝中久留。丙子日，萧昺被外调为雍州刺史。

三月戊子日，北魏皇子元昌去世。侍御师（负责皇帝医疗的官员）王显治疗失误，当时人都认为他是受高肇指使故意为之。

夏季四月乙卯日，南梁皇太子纳妃，宣布大赦天下。五月己亥日，梁武帝下诏恢复设置宗正寺、太仆寺、将作大匠、鸿胪寺，又增设太府寺、太舟寺，仍像以前一样合为十二卿。

癸卯日，南梁任命安成王萧秀为荆州刺史。在此之前，巴陵郡马营蛮沿长江劫掠，州郡官府无法征讨。萧秀派遣防阁（王府侍卫官）文炽率领部众焚烧蛮人居住的山林，蛮人失去了险要地势的依托，荆州境内不再有劫掠之事。

秋季七月甲午日，北魏册立高贵嫔为皇后。尚书令高肇更加显贵，专掌朝政。高肇多次变更北魏前朝的旧制度，削减封爵的俸禄，压制罢免有功之臣，因此朝野上下怨声载道。文武百官和宗室亲王都对他低声下气，只有度支尚书元匡敢与他抗衡。元匡事先自己造了一口棺材放在办公处，打算用车载着棺材到皇宫前弹劾高肇的罪行，然后自杀以强行劝谏；高肇听说后十分憎恶他。恰逢元匡与太常刘芳商议度量衡的事，高肇支持刘芳的主张，元匡于是与高肇激烈争执，还上奏说高肇“指鹿为马”。御史中尉王显上奏弹劾元匡诬陷宰相，有关部门判处元匡死刑。北魏宣武帝下诏赦免元匡的死罪，将他降为光禄大夫。

八月癸丑日，竟陵壮公曹景宗去世。

起初，北魏宣武帝为京兆王元愉娶了于皇后的妹妹为妃，元愉不喜欢她，却宠爱妾室李氏，李氏生下儿子元宝月。于皇后把李氏召入宫中，用棍棒殴打她。元愉骄横奢侈、贪婪放纵，做了很多违法的事。宣武帝召元愉进入宫中审问，打了他五十杖，然后外调他为冀州刺史。元愉自认为年纪比两个弟弟（元怀、元悦）大，权势地位却不如他们，心中暗自羞愧怨恨；再加上自己和妾室屡次遭受羞辱，高肇又多次诬陷他的兄弟，元愉忍无可忍。癸亥日，元愉杀死长史羊灵引、司马李遵，谎称得到清河王元怿的密信，信中说“高肇弑君叛逆”。于是元愉在信都城南修筑祭坛，登基称帝，宣布大赦，改年号为建平，册立李氏为皇后。法曹参军崔伯骥不服从，被元愉杀死。北魏北部的各州镇都怀疑朝廷发生变故，定州刺史安乐王元诠把元愉叛乱的情况详细告知各州镇，各州镇才安定下来。乙丑日，北魏任命尚书李平为都督北讨诸军事、代理冀州事务，率军讨伐元愉。李平是李崇的堂弟。

丁卯日，北魏宣布大赦，改年号为永平。

北魏京兆王元愉派遣使者劝说平原太守清河人房亮归降，房亮斩杀了使者；元愉派遣部将张灵和进攻房亮，被房亮打败。李平的军队抵达经县，各路兵马大规模集结。夜里，有几千名蛮人士兵袭击李平的军营，箭都射到了李平的营帐前。李平却躺着不动，不久军营自行安定下来。九月辛巳初一，元愉在信都城南的草桥迎战李平。李平率军奋力进攻，大败元愉。元愉脱身逃入城中，李平进军包围信都。壬辰日，安乐王元诠在信都城北打败元愉的军队。

癸巳日，南梁册立皇子萧绩为南康王。

北魏高皇后册立之时，彭城武宣王元勰坚决劝谏，宣武帝不听。高肇因此怨恨元勰，多次在宣武帝面前诬陷他，宣武帝起初并不相信。元勰推荐他的舅舅潘僧固担任长乐太守，京兆王元愉反叛时，胁迫潘僧固与他一同叛乱，高肇趁机诬陷元勰，说他在北边与元愉勾结，在南边招引蛮人叛乱。彭城王府郎中令魏偃、前防阁高祖珍希望得到高肇的提拔，便编造证据证实此事。高肇让侍中元晖将此事上奏，元晖不肯；高肇又让左卫将军元珍去说。宣武帝询问元晖，元晖明确表示元勰没有叛乱；宣武帝又询问高肇，高肇让魏偃、高祖珍出来作证，宣武帝这才相信。戊戌日，宣武帝召元勰以及高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元怿、广平王元怀、高肇一同入宫赴宴。元勰的妃子李氏正在生产，元勰坚决推辞不去。宫中使者接连征召，元勰不得已，与妃子诀别后上车，进入东掖门，路过一座小桥时，拉车的牛不肯前进，士兵打了牛很久，又有使者来责备元勰来晚了，于是卸去牛，由人挽着车子前进。众人在宫中宴饮，直到深夜，都喝醉了，各自到不同的房间休息。不久，元珍带领武士捧着毒酒来到元勰的住处，元勰说：“我没有罪，希望能再见皇上一面，死也没有遗憾！”元珍说：“皇上怎么还能再见你！”元勰说：“皇上圣明，不应该无缘无故杀我，请求让我与诬告我的人当面对质！”武士用刀柄击打元勰，元勰大声喊道：“冤枉啊，苍天！我忠心耿耿却被杀死！”武士又击打他，元勰只好喝下毒酒，武士随即上前将他杀死。第二天清晨，用褥子裹着元勰的尸体送回他的府第，对外宣称元勰因醉酒而去世。李妃痛哭着大喊：“高肇枉法杀人，天道有灵，你怎能好死！”宣武帝在东堂为元勰举哀，追赠的官职和葬礼规格都超越常规，极为优厚。朝廷中无论地位高低，无不感到沮丧。路上的男女百姓都流着泪说：“高令公枉杀贤王！”从此朝廷内外对高肇的憎恶更深了。

京兆王元愉无法守住信都，癸卯日，他放火烧了城门，带着李氏和四个儿子，率领一百多名骑兵突围逃走。李平进入信都，斩杀元愉任命的冀州牧韦超等人，派遣统军叔孙头追击，活捉元愉，关押在信都，并将情况上报朝廷。文武百官请求处死元愉，宣武帝不许，下令将他锁送洛阳，打算用家族伦理来训诫他。元愉走到野王县时，高肇暗中派人将他杀死。元愉的几个儿子抵达洛阳后，宣武帝都赦免了他们。

宣武帝打算处死李氏，中书令崔光劝谏说：“李氏正怀着身孕，处死她会连带杀死胎儿，这是夏桀、商纣才会做的事，残酷且不合律法。请求等她生下孩子后再行刑。”宣武帝采纳了崔光的建议。

李平逮捕了元愉的残余党羽一千多人，准备全部处死，录事参军高颢说：“这些人都是被胁迫跟随叛乱的，之前已经答应赦免他们了，应当上奏朝廷说明情况。”李平听从了高颢的建议，这些人都得以幸免一死。高颢是高佑的孙子。

济州刺史高植率领州军进攻元愉，立下战功，应当受封，高植却推辞说：“我家蒙受国家重恩，为国家效力是应尽的本分，怎敢求取封赏！”高植是高肇的儿子。

北魏加授李平散骑常侍。高肇和中尉王显一向憎恶李平，王显上奏弹劾李平在冀州时隐瞒截留官户（由官府管辖的人口），高肇则上奏请求罢免李平的官职。

起初，在北魏显祖献文帝时期，柔然有一万多户人家归降北魏，被安置在高平镇、薄骨律镇。到太和末年，这些柔然人几乎全部叛逃，只剩下一千多户。太中大夫王通请求将这一千多户迁移到淮河以北，以杜绝他们再次叛逃，北魏宣武帝下诏让太仆卿杨椿持符节前往迁移他们。杨椿上奏说：“前朝将他们安置在边境，是为了招抚异族，并且区分汉族与少数民族。现在新归附的异族人口很多，如果把旧有的柔然户迁走，新归附的人一定会不安，这是逼迫他们叛逃啊。况且这些人穿兽皮、吃肉类，喜欢冬天、适应寒冷；南方气候湿热，他们迁过去一定会全部病死。这样做，既会失去异族归附的人心，又会失去边境的防卫助力，把他们安置在中原地区，还可能引发后患，不是好计策。”宣武帝不听，最终还是把这些柔然人迁到了济州，让他们沿黄河居住。到京兆王元愉叛乱时，这些柔然人都乘船沿黄河赶赴元愉那里，沿途劫掠，正如杨椿所预料的那样。

庚子日，北魏郢州司马彭珍等人叛魏，暗中引来南梁军队直奔义阳，南梁三关的戍守将领侯登等人献出城池归降。北魏郢州刺史娄悦环城坚守，北魏任命中山王元英为都督南征诸军事，率领三万步兵、骑兵从汝南出兵救援郢州。

冬季十月，北魏悬瓠军主白早生杀死豫州刺史司马悦，自称平北将军，向梁司州刺史马仙琕求援。当时荆州刺史安成王萧秀担任都督，马仙琕上奏请求出兵响应。萧秀的幕僚都认为应当等待朝廷的批复，萧秀说：“他们依靠我们才能生存，救援应当迅速，等待朝廷诏令虽是旧例，但不能应对紧急情况。”立即派兵赶赴悬瓠。梁武帝也下诏命令马仙琕救援白早生。马仙琕进军驻守楚王城，派遣副将齐苟儿率领两千士兵帮助守卫悬瓠。梁武帝下诏任命白早生为司州刺史。

丙寅日，南梁任命吴兴太守张稷为尚书左仆射。北魏任命尚书邢峦代理豫州事务，率军进攻白早生。宣武帝问邢峦：“你认为白早生会逃跑，还是会坚守？多久能平定他？”邢峦回答：“白早生没有深谋远虑，只是因为司马悦暴虐，趁机利用众人的愤怒叛乱，百姓是迫于他的威势，不得已才跟随他。即使南梁军队进入悬瓠，那里水路不通，粮草运输跟不上，白早生最终也会被活捉。白早生得到南梁的援助后，会沉迷于利欲，一定会坚守而不逃跑。如果我们派朝廷大军兵临城下，当地官民一定会幡然醒悟，归顺朝廷。不出今年，我一定会把白早生的首级送到京城。”宣武帝很高兴，命令邢峦先出发，让中山王元英随后进军。

邢峦率领八百名骑兵，日夜兼程，五天后抵达鲍口。丙子日，白早生派遣大将胡孝智率领七千士兵，在距离悬瓠城二百里的地方迎战。邢峦率军奋力进攻，大败胡孝智，乘胜长驱直入，抵达悬瓠。白早生出城迎战，又被邢峦打败，邢峦趁机渡过汝水，包围悬瓠城。北魏宣武帝下诏加授邢峦都督南讨诸军事。

丁丑日，北魏镇东参军成景隽杀死宿豫戍主严仲贤，献出城池归降南梁。当时北魏的郢州、豫州，从悬瓠以南到安陆的各座城池都被南梁攻占，只有义阳一座城被北魏坚守。蛮族首领田益宗率领各部蛮人归附北魏，北魏任命他为东豫州刺史；梁武帝以车骑大将军、开府仪同三司、五千户郡公的爵位招降他，田益宗不肯归顺。

十一月庚寅日，北魏派遣安东将军杨椿率领四万士兵进攻宿豫。

北魏宣武帝听说邢峦屡次获胜，命令中山王元英赶赴义阳。元英认为自己兵力不足，多次上奏请求增兵，宣武帝不许。元英抵达悬瓠后，就与邢峦一同攻城。十二月己未日，齐苟儿等人打开城门出城投降，北魏军队斩杀白早生及其党羽几十人。元英于是率军前往义阳。南梁宁朔将军张道凝先前驻守楚王城，癸亥日，弃城逃走；元英追击，斩杀张道凝。

北魏义阳太守狄道人辛祥与娄悦共同守卫义阳，南梁将军胡武城、陶平虏进攻义阳，辛祥趁夜出城袭击他们的军营，活捉陶平虏，斩杀胡武城，因此义阳得以保全。论功应当赏赐辛祥，娄悦因辛祥的功劳在自己之上而感到羞耻，就向执政大臣诬陷辛祥，最终辛祥没有得到赏赐。

壬申日，北魏东荆州上奏说：“桓晖的弟弟桓兴先后招抚太阳蛮，归附的有一万多户，请设置十六个郡、五十个县。”北魏宣武帝下诏让前镇东府长史郦道元前往视察，设置郡县。郦道元是郦范的儿子。

这一年，柔然佗汗可汗又派遣纥奚勿六跋向北魏进献貂裘，北魏宣武帝不接受，仍像以前一样回复柔然。

起初，高车侯倍穷奇被嚈哒杀死，嚈哒活捉他的儿子弥俄突后离开。高车的部众分散，有的投奔北魏，有的投奔柔然。北魏宣武帝派遣羽林监河南人孟威安抚招纳归降的高车人，把他们安置在高平镇。高车王阿伏王罗残暴，被本族人杀死，族人拥立他的同族跋利延为王。嚈哒扶持弥俄突讨伐高车，高车人杀死跋利延，迎接弥俄突并拥立他为王。弥俄突与佗汗可汗在蒲类海交战，战败，向西逃了三百多里。佗汗可汗驻军在伊吾北山。恰逢高昌王麹嘉请求迁居北魏境内，当时孟威担任龙骧将军，宣武帝派遣孟威率领三千凉州士兵迎接麹嘉。孟威抵达伊吾时，佗汗可汗看到北魏军队，吓得逃走了。弥俄突听说佗汗可汗的军队离散，率军追击，大败柔然军队，在蒲类海以北杀死佗汗可汗，割下他的头发送给孟威，还派遣使者向北魏进贡。宣武帝派遣东城子于亮回访弥俄突，赏赐的财物十分丰厚。高昌王麹嘉没有按时抵达，孟威率军返回。

佗汗可汗的儿子丑奴继位，号称豆罗伏跋豆伐可汗，改年号为建昌。

按照南朝宋、齐的旧礼仪，祭祀上天时皇帝都穿衮冕礼服，南梁兼着作郎高阳人许懋请求制作大裘（古代天子祭祀时穿的礼服），梁武帝采纳了他的建议。梁武帝将要到太庙祭祀，下诏说：“斋戒期间不奏乐。从现在起，皇帝的车马出发时，仪仗中的鼓吹乐队跟随，但不演奏；返回皇宫时，仍按常规演奏。”

高祖武皇帝天监八年（己丑，公元509年）

春季正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀上天，宣布大赦天下。当时有人请求在会稽山举行封禅大典、在国山举行禅祭大典，梁武帝命令儒生草拟封禅礼仪，打算举行封禅。许懋提出建议，认为：“舜帝在泰山烧柴祭天，是为了巡狩天下，并非封禅。而郑玄引用《孝经钩命决》说：‘在泰山封禅，考核功绩后烧柴祭天；在梁甫山禅祭，刻石记载名号。’这是纬书的牵强之说，不是儒家经典的正统义理。舜帝每五年巡狩一次，春夏秋冬走遍四方名山，如果每次巡狩都要封禅，次数也太多了！又如管仲所说的古代七十二位封禅的君主，在燧人氏之前，世道质朴、百姓淳厚，怎么会有在金册上刻字、用玉匣封存的仪式？当时用结绳记事，怎么会有镌刻文字、报告成功的做法？管仲还说：‘只有承受天命的君主才能封禅。’周成王不是承受天命的君主，怎么能在泰山封禅、在社首山禅祭呢！神农就是炎帝，而管仲把他们分成两个人，实在太荒谬了！如果是圣明的君主，不需要通过封禅来彰显功德；如果是平庸的君主，不应该举行封禅大典。齐桓公想举行封禅，管仲知道不行，所以列举奇珍异兽来阻止他。秦始皇曾在泰山封禅，孙皓曾派遣兼司空董朝到阳羡封禅国山，这些都不是有盛德的事，不值得效仿。可见封禅之礼，都是道听途说的说法，偏离了经典本意，是因为君主在上追求虚名，大臣在下迎合旨意造成的。古代祭祀天地，礼仪有固定的规范，虔诚恭敬的态度，通过这些礼仪就能完全体现。至于封禅大典，我不敢赞同。”梁武帝赞赏并采纳了许懋的建议，还依据许懋的议论，以皇帝的名义回复请求封禅的人，从此不再提封禅之事。

北魏中山王元英抵达义阳，准备夺取三关，事先谋划说：“三关相互依存，就像人的左右手，如果攻克一关，另外两关不用进攻就会自行攻破；进攻难攻的关卡不如进攻易攻的，应当先攻东关。”又担心南梁军队集中兵力防守东关，于是派长史李华率领五个统军的兵力进攻西关，以分散南梁的兵力，自己亲自率领各路军队进攻东关。

在此之前，马仙琕派遣云骑将军马广驻守长薄，军主胡文超驻守松岘。丙申日，元英抵达长薄。戊戌日，长薄的南梁守军溃败，马广逃入武阳，元英进军包围武阳。梁武帝派遣冠军将军彭瓮生、骠骑将军徐元季率领军队救援武阳。元英故意放他们入城，说：“我看这座城的形势，很容易攻克。”彭瓮生等人入城后，元英加紧攻城，六天后攻克武阳，俘虏彭瓮生等三名将领以及七千多名士兵。元英接着进攻广岘，南梁太子左卫率李元履弃城逃走；元英又进攻西关，马仙琕也弃城逃走。

梁武帝派遣南郡太守韦睿领兵援救马仙琕，韦睿抵达安陆后，将城墙增高到两丈多，又深挖壕沟，修筑高楼。众人大多讥讽他怯懦，韦睿说：“并非如此。身为将领，应当有怯懦的时候，不能一味逞勇。”北魏中山王元英正急于追击马仙琕，想洗刷邵阳之战的耻辱，听说韦睿到来，就撤军了。梁武帝也下诏命令停止进军。

起初，北魏宣武帝派遣中书舍人鲷阳人董绍去慰劳叛乱的城池，白早生突袭并囚禁了他，把他押送到建康。北魏攻克悬瓠后，宣武帝下令在齐苟儿等四名降将中选派两人，又命令扬州官府撰写公文，想用这两人换回董绍以及司马悦的首级。公文还没送到，南梁领军将军吕僧珍与董绍交谈，欣赏他的文才学识，就把这事告诉了梁武帝。梁武帝派遣主书霍灵超对董绍说：“现在允许你返回北魏，让你促成两国通好，彼此让百姓休养生息，难道不是好事吗！”于是召见董绍，赏赐他衣物，又让舍人周舍慰劳他，还说：“战争持续多年，百姓和财物都遭受苦难，我因此不惜主动提出与北魏通好。此前我也多次送信，却始终没有回音，你要详细传达我的这番心意。现在派传诏官霍灵秀送你回国，期待能听到好消息。”梁武帝又对董绍说：“你知道自己为什么能活命吗？如今俘获你，是天意啊。设立君主是为了百姓，凡是位居百姓之上的人，怎能不考虑这一点呢！如果想通好，现在我们把宿豫还给北魏，北魏也应当把汉中归还给我们。”董绍返回北魏后，把梁武帝的意思禀报给宣武帝，宣武帝没有同意。

三月，北魏荆州刺史元志率领七万大军侵犯潺沟，驱赶逼迫当地蛮族，蛮族部众全部渡过汉水前来归降，南梁雍州刺史吴平侯萧昺接纳了他们。萧昺的幕僚都认为蛮族长期是边境祸患，不如趁此机会除掉他们，萧昺说：“他们走投无路来归顺我们，杀死他们不吉利。况且北魏人来侵犯时，我们有蛮族作为屏障，不也是好事吗！”于是打开樊城城门接纳蛮族降众，命令司马朱思远等人在潺沟进攻元志，大败元志的军队，斩杀一万多人。元志是元齐的孙子。

夏季四月戊申日，南梁任命临川王萧宏为司空，加封车骑将军王茂开府仪同三司。

丁卯日，北魏楚王城守将李国兴献出城池归降南梁。

秋季七月癸巳日，巴陵王萧宝义去世。

九月辛巳日，北魏册封已故北海王元详的儿子元颢为北海王。

北魏公孙崇制定乐尺，以十二粒黍的长度为一寸；刘芳反对这种做法，主张以十粒黍的长度为一寸。尚书令高肇等人上奏说：“公孙崇制造的八音乐器以及度量标准，都与儒家经传的记载不同，追问他原因，他说‘如果必须依照经文记载，乐器的声音就不和谐’。请求再命令刘芳依照《周礼》制造乐器，等制成后，召集公卿儒生商议审定，与旧乐器一同呈献，采用其中好的方案。”北魏宣武帝下诏同意。

冬季十月癸丑日，北魏任命司空广阳王元嘉为司徒。

十一月己丑日，北魏宣武帝在式乾殿为众僧和朝廷大臣讲解《维摩诘经》。当时宣武帝一心崇尚佛教，不研读儒家典籍，中书侍郎河东人裴延隽上疏说：“汉光武帝、魏武帝，即使在领兵作战期间，也从未废弃读书；先帝（孝文帝）迁都、行军时，也手不释卷。这实在是因为学问益处很多，不能暂时中断啊。陛下登上法座，亲自讲解佛法，所有听讲的人，都像拨开云雾见青天。但《五经》是治理天下的典范，是处理政务的首要依据，希望陛下能同时阅览经书，儒家、佛教一并留存，这样对内对外都能周全，世俗与佛法也能通畅。”

当时佛教在洛阳极为盛行，除了中原地区的僧人，从西域来的僧人还有三千多人，北魏宣武帝专门为他们建造了永明寺，有一千多间房屋供他们居住。处士南阳人冯亮有精巧的构思，宣武帝让他与河南尹甄琛、沙门统僧暹一起挑选嵩山的险要秀丽之地，建造闲居寺，寺庙的建筑依山傍水，极尽岩壑土木之美。从此远近的人都跟风信奉佛教，到延昌年间，北魏各州郡共有一万三千多座寺庙。

这一年，北魏宗正卿元树前来投奔南梁，梁武帝赐给他邺王爵位。元树是元翼的弟弟。当时元翼担任青、冀二州刺史，镇守郁游，过了很久，元翼谋划率领全州归降北魏，事情泄露后被杀。

高祖武皇帝天监九年（庚寅，公元510年）

春季正月乙亥日，南梁任命尚书令沈约为左光禄大夫，右光禄大夫王莹为尚书令。沈约的文才在当时首屈一指，但他贪图名位利益，掌权十多年，对于朝政的得失，只是一味顺从。他自认为长期担任尚书令（端揆，指宰相级官职），有资格担任三公（台司），舆论也认为他应当担任三公，但梁武帝始终不任用他；沈约于是请求外调，也没被批准。徐勉为他请求赐予三公的仪仗，梁武帝也不同意。

庚寅日，南梁新建沿淮河的堤岸，北岸从石头城延伸到东冶，南岸从后渚篱门延伸到三桥。三月丙戌日，北魏皇子元诩出生，宣布大赦。元诩的母亲胡充华，是临泾人，父亲胡国珍，承袭了武始伯的爵位。胡充华当初被选入后宫时，同行的宫女依照旧例祝福她说：“希望你生下诸王、公主，不要生下太子。”胡充华说：“我的心愿和其他人不同，怎能因为害怕自己丧命，就让国家没有继承人呢！”等到她怀孕后，同行的宫女劝她堕胎，她没有同意，还私下发誓说：“如果有幸生下男孩，且按顺序该是长子，即使我因生太子而死，也没有遗憾！”后来果然生下元诩。在此之前，北魏宣武帝屡次失去皇子，如今年纪渐长，对元诩格外谨慎保护，挑选出身良家、适合生育的女子担任乳母，把元诩养在别的宫殿，皇后和胡充华都不能靠近。

己丑日，梁武帝亲临国子学，亲自参与讲学。乙未日，下诏命令太子以下以及王侯之子中到了可以从师学习年龄的，都进入国子学就读。

按照旧制，尚书省的五都令史都任用出身低微的人（寒流）。夏季四月丁巳日，梁武帝下诏说：“尚书省的五都令史，职责涉及参与国家机要政务，不仅要总领各个部门，地位也与左右仆射相近；可以改为任用士大夫出身的人，来担任这些职务。”于是将五都令史的品级提升到与奉朝请相当，任命太学博士刘纳兼任殿中都令史，司空法曹参军刘显兼任吏部都令史，太学博士孔虔孙兼任金部都令史，司空法曹参军萧轨兼任左右户都令史，宣毅将军墨曹参军王颙兼任中兵都令史；这五人都因才学和门第兼具，成为首批入选的人。

六月，宣城郡小吏吴承伯凭借妖术聚集众人叛乱。癸丑日，吴承伯进攻宣城郡城，杀死太守朱僧勇，又转而屠杀周边各县。闰六月己丑日，吴承伯翻山越岭，突然抵达吴兴。东部地区的人一向不熟悉军事，官吏百姓惊慌逃窜，有人劝太守蔡撙躲避，蔡撙不同意，招募勇士关闭城门坚守。吴承伯出动全部精锐攻城，蔡撙率领部众出城迎战，大败叛军，在阵前斩杀吴承伯。蔡撙是蔡兴宗的儿子。吴承伯的残余党羽进入新安郡，攻陷黟县、歙县等县，新安太守谢览派兵抵抗，战败，逃奔会稽，朝廷军队讨伐叛军，平定了叛乱。谢览是谢沦的儿子。

冬季十月，北魏中山献武王元英去世。

梁武帝即位第三年，下诏制定新历法。员外散骑侍郎祖暅上奏说，他父亲祖冲之依据古代历法制定的《大明历》正确，不应当修改。到天监八年，梁武帝命令太史局校验新旧两种历法，结果新历（《大明历》）精密，旧历粗疏，这一年，开始推行祖冲之的《大明历》。

北魏刘芳等人上奏说：“我们制造的乐器以及编撰的文舞、武舞、登歌、鼓吹曲等已经完成，请求依照之前的诏令，召集公卿儒生商议审定，与旧乐一同呈献。如果我们制造的乐器形制符合古制，演奏起来符合节拍，请求在明年元会（元旦朝会）时使用。”北魏宣武帝下诏说：“舞蹈可以采用新的，其余的暂且沿用旧的。”

高祖武皇帝天监十年（辛卯，公元511年）

春季正月辛丑日，梁武帝在南郊祭祀上天，宣布大赦。