第2章 上主对选民的控诉（2 / 2）

“你怎能说：‘我没有玷污自己，没有随从巴力’？

看看你在谷中做了什么事！

你简直像一只乱跑的路驼，狂奔乱闯，又像野地的母驴，欲念一起就喘气，发情时谁也控制不住；追逐它的公驴不必费力，在它的交配期必能找到它。

但你说：‘不要阻止我！我爱外族神明，我定要随从他们。’”

“贼被拿住时怎样羞愧，以色列家和他们的君王、首领、祭司与先知也照样羞愧。

他们对木头说‘你是我的父’，对石头说‘你是生我的’。

他们以背向我，不以脸向我；然而遭难时却说：‘起来拯救我们！’你为自己所造的神明在哪里呢？你遭难时，让他们起来救你吧！犹大啊，你城邑有多少，你的神也有多少！”

“你们为何与我争辩呢？你们全都背叛了我。”

这是上主说的。

“我责打你们的儿女，却是徒然；他们不受管教。你们的刀剑吞噬你们的先知，好像残暴的狮子。

“这世代的人哪，你们要留心听上主的话：我何曾向以色列成为旷野？何曾成为幽暗之地？为何我的百姓说‘我们自由了，不再到你那里去了’呢？

少女会忘记她的妆饰吗？

新妇会忘记她的华衣吗？

我的百姓却忘了我的话，多日数不尽！

“你多么擅长追寻爱情！连最坏的女子也能从你学得门路。

你的衣襟上沾了无辜穷人的血，你并不是当场捉住他们入屋行窃，你却在这些事上说：‘我是无罪的，他一定不再对我发怒。’

看哪，我必审问你，因你说‘我没有犯罪’。

你为何这样轻易改变你的道路呢？

你必因埃及蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样。

你必双手抱头从那里出来，因为上主弃绝了你所倚靠的，你靠他们必不能顺利。”

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总结与启示

这段经文是上主对以色列民背约忘恩的沉痛控诉，用生动的比喻揭示了信仰堕落的整个过程：

1.从恩爱到遗忘：上主始终记得以色列年轻时的忠贞爱情，但百姓却忘记赐恩典的神，如同新妇忘记华美嫁衣。

2.以假神换真神：百姓犯了两大重罪：离弃活水泉源（上主），却自凿破裂池子（偶像）；用荣耀之神交换无用之物。

3.自欺与真实光景：尽管百姓用各种理由自我辩解，但他们的行为如野驴发情、如惯犯行窃，罪恶痕迹无法掩盖。

现实指导：

-时常记念上主恩典，警惕信仰生活中逐渐产生的冷漠与遗忘

-认清偶像崇拜的本质：用不能存水的“破裂池子”代替生命的活水泉源

-停止自欺，诚实地面对自己的信仰光景和实际行为

-不在患难时才寻求神，而要持续保持与神面对面的关系