第13章 腐坏的腰带与注定的审判（2 / 2）

举目观看那些从北方来的人。先前赐给你的羊群，就是你夸耀的佳美羊群，如今在哪里呢？

上主立你所亲爱、结盟的人治理你的时候，你还有什么话可说呢？痛苦岂不将你抓住，像产难的妇人吗？

你若心里说：“这些事为何临到我呢？”——是因你罪孽甚大，你的衣襟被掀起，你的脚跟被凌辱。

古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。

上主说：“所以我必用旷野的风吹散他们，像吹散碎秸一样。

这就是你当得的份，是我量给你的分；因为你忘记我，倚靠虚假的神明。

我必掀起你的衣襟，蒙在你脸上，显出你的丑态，就是你好淫的痕迹、放纵的情欲，和你可憎的淫行！

我在山野间看见你所行可憎的事。耶路撒冷啊，你有祸了！你不肯洁净，还要到几时呢？”

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总结与启示

这段经文通过麻布腰带和醉酒两个生动的比喻，揭示了犹大灵性腐败的必然结局：

1.腰带的象征：原本贴身、代表神圣归属的腰带，因被隐藏而腐烂无用——象征原本与上主亲密的选民因背离而失去价值。

2.醉酒的审判：上主要使全民“酩酊大醉”，喻指神将使他们在混乱中彼此冲突，失去判断力。

3.顽梗的悲剧：先知指出他们如古实人不能变肤色、豹不能改变斑点，暗示长期犯罪已使恶成为他们的“第二本性”。

现实指导：

-保持与神的亲密：如同腰带贴身，我们需时刻与神连接，避免因“隐藏”（远离神）而灵性腐化

-警惕罪的惯性：持续在小事上妥协，会逐渐丧失行善的能力，最终“习惯行恶”

-在光明中行：当趁还有机会时归荣耀与神，不要等到审判来临、黑暗笼罩时才醒悟

-停止自欺：不要问“为何临到我”，而当承认罪的结果必然临到犯罪之人