第610章 武威篇（2 / 2）

“马踏飞燕”：超越时代的艺术飞跃

在武威市博物馆，我终于得以近距离、360度地瞻仰这件国宝的真容。它体态矫健，三足腾空，一足轻踏在一只正回首惊愕的飞鸟（“风神鸟”龙雀）背上。这种将天马行空的想象力与力学平衡完美结合的杰作，充满了浪漫主义色彩和昂扬奋发的时代精神。它不仅是一件艺术品，更是汉代国力强盛、渴望开拓进取的精神象征。“马踏飞燕”从武威出土，让这座城市永远与“天马行空”的意象联系在一起。

第二章：佛教源流，天梯山的源头与罗什的译场

武威在佛教东传和中国化的历程中，占据着极为重要的源头地位。

天梯山石窟：中国石窟的“鼻祖”

我前往城南的天梯山石窟。它开凿于北凉时期（公元5世纪初），由高僧昙曜主持，是我国早期石窟艺术的杰出代表，对后来的云冈、龙门石窟产生了直接影响，因此被誉为“中国石窟的鼻祖”。

虽然大部分精美塑像和壁画已迁移保护，但站在巨大的洞窟前，仰望残留的佛像轮廓和山体上层层开凿的痕迹，依然能感受到当年工程的浩大与信仰的虔诚。山下的黄羊河水库碧波荡漾，与石窟相映，别具苍凉壮阔之美。

鸠摩罗什寺：伟大的舌头

回到武威市区，我参拜了鸠摩罗什寺。这位来自龟兹的高僧，在武威羁留十七年，学习汉语，后至长安译经，其译作如《金刚经》、《妙法莲华经》等，文辞优美，流传千古，对中国佛教影响深远。

寺内的罗什寺塔下，据说供奉着他的舌舍利。这位“译经泰斗”曾发愿：“若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”塔的存在，仿佛在默默印证其译经的精准与不朽。站在塔前，对文化交流使者的敬意油然而生。

第三章：葡萄美酒，戈壁滩上的紫色梦想

谁能想到，在干旱的河西走廊，竟能诞生一片壮观的葡萄绿洲和芬芳的葡萄酒产业？

葡萄长廊：绿色奇迹

我驱车前往民勤县或凉州区的葡萄种植基地。道路两旁，是一望无际的葡萄园，整齐的藤架在戈壁背景下显得格外生机勃勃。这里日照充足，昼夜温差大，祁连山雪水灌溉，赋予了葡萄极佳的品质。

我走进一家酒庄，从种植、采摘到酿造、窖藏，了解了一瓶葡萄酒诞生的全过程。在戈壁滩上发展出如此规模的现代农业，本身就是一曲人进沙退、变荒滩为宝地的绿色凯歌。

品鉴丝路味道

在品酒室，我品尝了武威本土生产的葡萄酒。酒体饱满，果香浓郁，带有河西走廊特有的风土气息。一杯葡萄酒在手，再吟诵一句“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，千年前凉州的繁华与边塞的豪情，仿佛都融在了这琥珀色的液体中。

第四章：文脉遗珍，文庙的儒风与西夏的神秘

武威的文化积淀，是多层次、多民族的。

武威文庙：陇右学宫之冠

我参观了武威文庙。这是西北地区规模最大、保存最完整的孔庙建筑群，被誉为“陇右学宫之冠”。棂星门、大成殿、尊经阁等建筑巍峨壮观，古柏参天，充满庄严肃穆的儒家气息。在历史上，这里是河西走廊的文化教育中心，见证了儒家文明在边塞的传播与扎根。

西夏碑：解读神秘王朝的钥匙

在武威西夏博物馆，我见到了镇馆之宝——“重修护国寺感通塔碑”，即着名的西夏碑。碑文一面是汉字，另一面是西夏文，是研究西夏历史、语言文字和社会生活的“活字典”。面对这些形似汉字却又难以辨认的西夏文字，那个与宋、辽、金并立的神秘王朝，似乎揭开了一角面纱。

河西走廊的华彩序章

离开武威，脑海中铜奔马在飞驰，唇齿间葡萄酒香在萦绕，眼前是天梯山的雄浑与文庙的肃穆，心中充满了对这座丝路重镇的无限感慨。

武威，它用“马踏飞燕”定义了艺术的巅峰与精神的飞扬，用天梯山石窟和罗什寺标注了佛教传播的源头与高度，用葡萄美酒谱写了现代农业的绿色传奇，更用文庙和西夏碑守护着多元文化的深厚积淀。它是河西走廊辉煌历史的华彩序章，至今仍在续写着新的传奇。