第163章 东地中海的命运（8k）（1 / 2）
第163章东地中海的命运（8k）
耶路撒冷王国，拉丁人的圣地王国，自从萨拉丁自基督徒手中夺取圣城后，这个王国就一直处於衰退中，领土不断向西方海岸线退去。
看起来，拉丁人的圣地王国毁灭只是时间问题。
但是这次十字军彻底扭转了圣地王国的覆灭步伐，在路易带著胜利的消息从敘利亚归来时，整个耶路撒冷的贵族与骑士们都向他发誓，拥戴路易戴上耶路撒冷的王冠。
虽然说耶路撒冷国王头衔还在收復耶路撒冷的德意志皇帝后裔之手，但所有人都选择无视了这件事。
反正皇帝与他的后代一直都待在西方的西西里，耶路撒冷王国从来都是以伊贝林家族为首的东方拉丁贵族联盟治理。
当他们表示对路易王的拥戴，所有人都默认他乃是新的耶路撒冷之王。
还是路易本人表示拒绝，表示这不合法理，拒绝了眾人的拥戴，只是接受第一次十字军时收復圣地的英雄戈弗雷的圣地守护者头衔，以此统治圣地王国。
但是世人还是在实际上把他视为耶路撒冷之王，原本统治耶路撒冷王国的那群贵族对此最是热衷。
伊贝林家族还组织了几次劝进路易称王的活动，全然没有昔日对抗德意志皇帝派来的官员，坚决捍卫自治权的姿態。
而瓦西里也能理解其想法，不同於与伊教徒谈判后拿到耶路撒冷就离开的皇帝，圣路易直接摆出了一副要在此常驻的姿態。
更是放出话来，以后就要在东方统治这神圣的王国，把法国交於长子治理。
面对如此强大的强龙，即便扎根再深的地头蛇，也只能低下脑袋，早点低能够得到的还多呢。
策马穿行在如今的耶路撒冷王国领土，瓦西里看著路边法国移民所建立的村庄，这些信息自然浮现在他的脑海。
这村庄建立在战火中的废墟上，移民按照严格的布局修建了家乡样式的房屋，一个典型的东方拉丁村庄正在成形中。
移民们的衣著虽然老旧，还有不少补丁，但眼中都闪著对未来的期望。
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“这路上的法国移民比我上个月时来又多了不少，到底有多少法国人在向此移民啊。”
伊凡看著熙熙攘攘的村庄，手搭凉棚说道，接著更是拿出羊皮纸，在上面快速涂涂写写起来。
“恐怕只有上帝知道，我的领地上到处都是或是被国王號召，或是来寻求机会的同乡，从其他地方来的人也就更多了。”
被国王派来充作嚮导的于格说道，如今的于格比起往日要气派太多，还穿上了属於高级贵族的袍服。
作为促成这场胜利十字军东征的首要功臣，于格获得了耶路撒冷王国最北端的贝鲁特，成为了贝鲁特伯爵，这个沿海城市直达大马士革的广大土地都归於此人麾下。
同时，他还负责如今耶路撒冷王国与伊儿汗国等东方国家的沟通。
于格的事跡也是如今基督徒世界的诗人最为津津乐道的，流浪骑士转眼便成为了拥土广大的伯爵，无数来到东方之人，多少都抱著重现于格功绩的想法。
“于格，最近耶路撒冷有什么消息吗”瓦西里隨口问道。
“新消息的话————一支大概六千人的英格兰十字军三天前到达了耶路撒冷，他们是被英格兰的爱德华王子所率领，打算等安茹的查理集结好北方的军队后，就向著南巴勒斯坦进发，爭取把敌人一次性赶出巴勒斯坦，收復整个耶路撒冷王国。”
于格语气中满是兴奋，过了那么长时间，可算是凑起一场像样的十字军攻势o
若是上帝保佑，这次他们甚至可以直接剑指埃及呢。
而瓦西里並不意外，他对十字军酝酿的攻势是有所了解的。
路易国王在实际掌握耶路撒冷后，就一直以光復耶路撒冷王国昔日疆界为己任，把埃及的势力逼至西奈半岛以西。
甚至还有传言说，国王如此行事，是为了让基督徒的势力扩张到红海，进军异教徒的圣地。
真是令人羡慕，路易作为法王，这手中资源之充沛，瓦西里每次了解之后都会感嘆。
在收復耶路撒冷的消息传回基督教世界，自从圣城失陷以及接下来大半个世纪不断失败的十字军，使得圣战失败主义言论喧囂尘上。
並且比起遥远的十字军，人们也更加在意收益更大，距离更近的十字军，比如北方十字军、希腊十字军和伊比利亚十字军。
但胜利使得失败主义情绪被一扫而空，自基督教世界而来的十字军战士络绎不绝，更多的王侯也亲自参与到东征。
比如前段时间，阿拉贡国王就带来了五千人至耶路撒冷。
一时间，仿佛百年前那个十字军的黄金时代已经归来。
再加上海外诸国已尽数对路易宣誓效忠，另一个海外大国安条克公国还被他的兄弟安茹的查理掌握。
即便许多十字军战士在圣战后已经归国，路易也能集结起一支近三万人的军队——不亚於他当年带来的十字军。
至於埃及方面，这两年他们过得极其憋屈，在十字军战士的海洋下，他们在南巴勒斯坦的诸多据点也以极快速度被十字军拔除，只剩下几个关键据点。
这次十字军，大概率会把埃及人推到西奈半岛以西的，路易真能光復了整个耶路撒冷王国。
不过，瓦西里倒不担心格局被打破。
到那时只是一个开始呢。
西奈半岛是一片谁都无法掌握的沙漠，跨越西奈半岛进攻的一方终究是劣势的一方。
在十字军强盛的时代，跨越西奈对埃及本土的进攻不是没有，但都是在损兵折將退回圣地。
即便十字军占尽优势，想要真正打入埃及，最起码也得准备几十年。
而且，虽然拜巴尔斯这两年是过得极其悽惨，內部叛乱不断，但埃及苏丹也展现了他的能力，硬生生顶住了叛乱。
还利用镇压叛乱带来的机会，重塑了埃及的政治格局。
残留的前朝遗老已经被尽数踢出了埃及的政治格局，拜巴尔斯以带到埃及的敘利亚流亡者为中心，建立了新的军政体系，巩固了其在埃及的统治。
只是，想到这件事，瓦西里就不由得想到那位“熟人”—扎兰丁那个混蛋——这小子借著这波风潮扶摇直上，成为了巴格达叛乱流亡者们的领袖，还组建了一支规模不小的巴格达军。
看来大汗是没机会收拾这个扎兰丁了。
“安条克那边现在是什么情况”结束了思绪，瓦西里问道，“居然都能集结军队了，我还以为混乱还得持续一段时间。”
在敘利亚之战中，安条克公爵被砍掉了脑袋，这引起了安条克公爵家內部混乱，內战几乎在公爵死讯传到安条克时就爆发。
毕竟，安条克公爵虽然死了，但是安条克公国还是获得蒙古人所许诺的报酬：
公国在光復原有最大领土的基础上，还获得了一部分原阿勒颇伯国的土地。
如此肥硕的肥肉，每个人都想要上来咬一口。
作为新的东方拉丁之王，路易自然不可能放任混乱，他派出兄弟安茹的查理前往安条克，把叛军赶出了城市，只能盘踞在安条克的乡村与荒野里。
但所有人没想到的是，安茹的查理在掌控安条克后，居然自行宣布拥有內乱中倖存的安条克公爵幼子监护权，作为监护者，他將会在小公爵成年前掌握安条克摄政权。
当时这还闹出来了乱子呢。
瓦西里想起阿八哈的反应，汗国继承人对此尤其不满，隨著法国人控制了安条克，汗国连一个介入十字军內部事务的抓手都没有。
现在，法王已在事实上成为东方拉丁毋庸置疑的君主，放纵他的兄弟肆意妄为，但没人辱骂路易，所有骂名都向著安茹的查理而去。
在这个过程中，居於耶路撒冷的路易国王一直保持沉默。
但明眼人都清楚，他在这一系列事件中获利多大。
只是，碍於敘利亚之战阿八哈打得极其丑陋，汗国原本预计在敘利亚驻守军力也隨之削弱大半，还欠下了法王的人情，阿八哈最终只能默认法国人的行为。
可是嘛，阿八哈可没有那么容易认输。
作为阿勒颇领主，瓦西里接到了阿八哈的信，他明確命令瓦西里庇护安条克叛军，允许其逃入阿勒颇躲避。
而汗国另一个重要附庸，小亚美尼亚王国的动作就更是直接，他们以援助姻亲为理由，直接派遣部队帮助安条克叛军。
这就导致安条克混乱不断，小规模战斗接二连三。
不过，这和瓦西里没啥关係。
虽然他是阿勒颇领主，但一直待在大马士革，当地一直被志费尼家族派来的官僚管理。
瓦西里给出的命令很简单，如果叛军要到阿勒颇境內避难，那就允许其进来，但也仅此而已。
所以，瓦西里与于格谈起此事是毫不尷尬的，那是大人物之间的事，不影响他们的友谊。
再说了，他们也没被大人物逼著互相斗爭。
而且瓦西里一直忙於敘利亚事务，早就不关心安条克这场复杂的內乱。最近这段时间更是在知晓万家奴要来后，忙著交接工作的事。
更何况，大汗用来干涉安条克事务的主要是亚美尼亚一他接到的命令可就庇护安条克叛军。
“早就谈妥了。”于格说出瓦西里並不意外的话，“在对抗异教徒上，各方还是愿意暂时放下矛盾的，甚至查理殿下的军中都有不少昔日的安条克叛军和亚美尼亚人。”
看来是承认那些安条克贵族占有的土地，亚美尼亚人也得以保留他们的利益。瓦西里从中判断了局势，肯定还有什么密谈，不过，和他没关係。
而于格的话语依旧没停，“查理殿下这次召集的军队可真不少，聚集在安条克的战士与佣兵们非但没被遣散，还都被僱佣起来。当地部落与各路基督徒也被动员，据说到时候会有两万人呢。”
“多少两万”
这个数字让瓦西里很是诧异，一般来说，这种消息肯定有所夸张。
但站在面前的可是于格，是汗国与法国人沟通的外交人员，他的消息就是有水分，人也多不到什么地方去的。
“查理殿下把法国领地上的部队也动员来了，他们正在前往圣地的路上，只要他们一到，大军就会向圣地开进。”
这让瓦西里嗅到了不寻常的味道，他对安茹的查理还有印象，此人是个赤裸裸以利益为主的人，对路易国王迫使他加入十字军充满不满。
哪怕是大战胜利，都对他被迫结束的那不勒斯远征念念不忘。
这样一个人动员欧洲领地上的兵力加入十字军难道说他真的认为自己可能夺取安条克的统治权
不，这不可能，他的兄长的確在放纵其以达到目的，但是如此行事，路易王可就没法装傻。
那到底是为了什么呢————算了，別想了，反正和他无关。
瓦西里继续与于格聊著，两人谈起这两年来的种种经歷，聊起往日並肩作战时的趣事，队伍中很快再次充斥欢声笑语。
而在这快乐时光中，耶路撒冷出现在两人的面前。
如今的耶路撒冷依旧繁荣，路易的十字军在破城之后没有如第一次十字军那般展开大屠杀，只在刚入城时產生了些许混乱。
国王的骑士很快控制住了因苦战而满腹怨气的士兵，隨著一系列人头被掛上城头，原本將要发生的屠杀被扼杀在萌芽阶段。
然后，路易国王也给这座城市带来了剧变。
看著从身边成群走过的法兰西移民，圣殿山上密密麻麻的朝圣者，还有路边上演的重现基督受难的奇蹟剧，瓦西里再次感嘆路易国王的效率与恐怖的威望。
在法国人控制耶路撒冷后，路易对法国发布了一道敕令，號召法兰西人前往圣地定居，在主的土地上定居。
作为一个被俘的消息传回国內，就能引得成千上万农民组织起来去拯救国王的存在，这道直接经由他发布的敕令更是引起了夸张的反应。