第190章 第66种死法：被斩首焚尸的朱翊铭（下）（2 / 2）

“这就是大明皇室88种死法的第66种——被斩首并焚尸的襄王。”朱迪钠沉重地宣布。

“家人们，襄王的头颅落地，引发的是一场波及整个大明战局的多米诺骨牌效应。”朱迪钠的声音带着一种见证大厦将倾的凝重，“第一块倒下的关键骨牌，就是那位被崇祯皇帝寄予厚望的‘盐梅上将’——杨嗣昌。”

天幕上出现了杨嗣昌在行军途中收到襄阳急报的场景。当他看到“襄阳陷落，襄王殉国”的字样时，整个人如遭雷击，脸色瞬间惨白。

“杨嗣昌这个人，虽然战略上或有争议，但他对明朝、对崇祯皇帝是绝对忠心的，也确实想力挽狂澜。”朱迪钠评价道，“他深知襄阳的战略地位，更清楚一位亲王在自己督师辖区内被杀的严重性。这不仅是军事上的惨败，更是政治上的滔天大罪。”

“他当时已经积劳成疾，身体非常虚弱。这个噩耗成了压垮他的最后一根稻草。”“心理分析师”发弹幕分析，“巨大的恐惧、愧疚、绝望，加上可能来自朝廷的问责压力，让他彻底崩溃了。”

“于是，在荆州沙市，这位曾经权倾一时的内阁首辅、督师辅臣，选择了服毒自尽，以这种惨烈的方式，结束了自己和他那未竟的剿匪大业。”

“杨嗣昌一死，明朝剿匪战争的‘大脑’和‘中枢’就瘫痪了。”“战略格局观察者”立刻点明关键，“再也无人能有效协调洪承畴、孙传庭、左良玉这些手握重兵、又各怀心思的将领。明朝对李自成和张献忠的围剿体系，彻底瓦解了！从此，这两股最大的流寇力量真正进入了无法无天的状态，明朝只能被动挨打，眼睁睁看着他们攻城略地。”

“而张献忠，在品尝到诛杀亲王带来的巨大震慑力和政治影响力后，似乎对此‘上了瘾’。”朱迪钠将时间线拉到了崇祯十七年，那已是明朝在北京统治的最后一年。

“这一年六月，张献忠攻陷了四川重镇重庆。在这里，他俘获了另一位藩王——瑞王朱常浩。”天幕上出现了重庆城破的景象，以及瑞王被俘的画面。

“历史仿佛重演。”朱迪钠说，“张献忠再次举起屠刀，将瑞王朱常浩与一批不肯投降的明朝官员集中起来，公开处斩。”

“就在行刑之时，史书记载了一个极其诡异的细节——”“天象记录员”发来弹幕，“当时重庆上空明明晴空万里，却突然炸响了惊雷，声震全城！”

“这声晴空霹雳，在当时看来，无疑是上天震怒，或是王朝将亡的凶兆。”“宿命论者”感慨道，“连老天爷都在为大明宗室接连不断的惨死而发出悲鸣，或者说，是在为这个延续了二百七十多年的王朝敲响最后的丧钟。”

“从杨嗣昌自杀到瑞王殒命，这一连串的崩塌，清晰地勾勒出崇祯朝最后几年无可挽回的败亡轨迹。”朱迪钠总结道，“中枢指挥失灵，名将或死或降，藩王引颈就戮。大明朝，就像一艘失去了所有舵手和船桨的破船，只能任由风暴将其撕成碎片，一步步滑向那最终的覆灭深渊。”

奉天殿前，死一般的寂静。

朱元璋已经没有力气再怒吼，再拍案。他呆呆地坐在龙椅上，看着天幕上又一个子孙被人像杀鸡一样处决，尸体被焚毁；看着自己一手建立的江山，在烽火中四分五裂；看着那些他引以为傲的藩屏，变成任人宰割的肥羊。

一种深入骨髓的无力感和绝望，如同冰冷的藤蔓，缠绕住他的心脏，让他几乎无法呼吸。

他原本以为，只要制度严密，杀戮果断，就能保朱家江山万世不移。可现在他看到的，是制度崩坏，是子孙不肖，是内忧外患，是天道似乎已不再眷顾朱明。

他缓缓地抬起手，看着自己这双曾经执掌乾坤、决定无数人生死的手，此刻却感到前所未有的虚弱。他能打下这片江山，却似乎无法阻止它在后世子孙手中以如此惨烈的方式分崩离析。

“完了……都完了……”他喃喃自语，声音沙哑而微弱，带着一种心死般的麻木。那曾经燃烧着开国火焰的眼中，此刻只剩下一片灰烬。

天幕在重庆城头瑞王朱常浩赴死的画面与那声划破晴空的惊雷特效中，缓缓暗下。留给洪武时空的，是无边的黑暗，和一位开国皇帝梦想彻底破碎后的死寂。