第87章 薪火（1 / 2）

永宁作《易》过程之艰难，远超想象。

她目不能视，所有工作都依赖记忆、心算与小疾臣、青乌子的辅助。小疾臣负责为她诵读、记录，青乌子则从医学与养生的角度，为她调理近乎枯竭的身体，确保她能在极度虚弱的状态下，维持最低限度的清醒与思考。

更难的，是内容的精炼与升华。她需要将脑海中浩如烟海的数据、卦象、历史案例、规则模型进行超负荷的运算与整合。每一次深入的推演，都伴随着剧烈的头痛与神魂的震颤，仿佛在撕裂她本就脆弱的意识。汗水常常浸透她单薄的衣衫，在寒冷的室内凝结成冰凉的湿意。嘴角因心力透支而渗出的血丝，小疾臣总是不忍地悄悄拭去。

但她从未停歇。那股源于顿悟后的平静力量，支撑着她。她不再焦虑于“能否改变”，而是沉浸在“如何理解”与“如何表达”的过程中。她的推演，不再是为了预测某个具体事件的吉凶，而是为了揭示事件背后更普遍的运行逻辑；她的注释，不再是为了给统治者提供权谋之术，而是为了阐发“仁政”、“中正”、“自强”、“忧患”等关乎文明存续的根本理念。

她将姬昌“以人事导天命”的思想，细化为卦爻辞中关于修身、齐家、治国、平天下的具体指引。她在“乾”卦中强调“自强不息”的刚健精神，在“坤”卦中阐发“厚德载物”的包容胸怀，在“泰”、“否”二卦中揭示顺逆转换的辩证法则，在“革”、“鼎”二卦中探讨除旧布新的勇气与智慧……每一卦，每一爻，都被她赋予了多层次的含义。

既可用于占卜，她保留了这一功能，承认其在一定范围内的合理性，更可用于哲理思辨、道德修养和历史借鉴。

她甚至创造性地引入了一些超越时代的思维框架。例如，在阐述“变化”之理时，她隐约触及了“量变引起质变”的朴素思想；在分析“因果”时，她强调了多重因素相互作用下的复杂性与不确定性；在探讨“规则”时，她试图区分自然规律天道与社会规范人道的不同层面。

青乌子在一旁默默守护，看着永宁以燃烧生命般的方式投入工作，心中既痛且敬。他明白，永宁正在完成一件或许连她自己都未能完全估量其价值的大事。他不再劝阻，只是竭尽所能地提供草药支持，确保那点微弱的生命之火，能支撑到巨着完成的那一刻。

偶尔，永宁会停下来，任由思绪飘远。她会想起姬昌，想起他临终前看透一切却又充满期望的眼神；想起远在朝歌的帝辛，那个将权力力与阴谋视为天命的君王，他的“天命”之路，正走向怎样的终结？想起在权力漩涡中挣扎的姬发，那个背负着血仇与重任的年轻君主，他能否找到自己的“人事”之路？想起在深宫中各自谋算的太姒与妲己，她们的爱恨情仇，又将如何影响周室的未来？

这些纷繁的人与事，不再是她试图干预的对象，而是她观察、思考、并将其智慧融入《易》理的鲜活素材。

她把之前所有占卜过的卦象通通重新整理记录，包括记录太姒与妲己的权斗，从中提炼出“牝鸡司晨”与“阴柔克刚”的警示；她思考姬发的困境，在“明夷”卦光明受损的注释中，加入关于“晦而能明”、“内省自强”的劝勉；她预感商周之间必有一场终极对决，便在相关卦象中，探讨“义战”与“暴虐”的区别，强调“得道多助，失道寡助”的根本道理。

她的工作，不再是闭门造车，而是与她所感知到的、整个时代的“频率”进行着深度的共振与调谐。她将自己的智慧，如同细流，悄然汇入华夏文明那刚刚开始加速奔涌的长河之中。

时间，在永宁口述和小疾臣的刻刀记录中，在教学予姬旦和思辨的沙沙声中，悄然流逝。

窗外的梅花，谢了又开。