第976章 饿出来的大动静：王仙芝黄巢教你啥叫“人不能被尿憋死”（2 / 2）

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濮州长垣县，有个叫王仙芝的，贩私盐为生。

这贩私盐的，都是刀口舔血的主儿，胆儿肥，路子野。那天他蹲在村口，看着一个老妇人抱着刚被卖掉的孩子哭得昏过去，站起来，把烟袋锅子往地上一磕。

“行了，不干了。”

他媳妇在后头问：“干啥不干了？贩私盐的货还没出手呢。”

“贩啥私盐，爷要干一票大的。”

王仙芝找了几个盐帮兄弟，一合计：“哥几个，咱贩私盐也是杀头的买卖，造反也是杀头的买卖，反正都是死，咱能不能挑个痛快的？”

兄弟几个一琢磨：“有道理！贩私盐被抓是砍头，还得连累家人。造反被抓也是砍头，但好歹造反前能吃几顿饱饭。干！”

就这么着，王仙芝在长垣县聚了几千人，扯旗造反了。

他还给自己起了个响亮的名号：天补平均大将军。

这名字啥意思？翻译成现在的话就是：老天派来搞平均主义的。凭什么你们有钱人吃香的喝辣的，我们穷人就得吃树皮？今儿个咱们就平均平均！

——

王仙芝这边一造反，消息传到冤句县（今山东菏泽），有个人耳朵立马竖起来了。

谁？黄巢。

这位黄巢可不是一般人。他出身盐商家庭，从小读书习武，能文能武，自认为满腹经纶。干嘛去？考科举。

考了几次？

史书上写“屡试不第”，翻译过来就是：考了好几回，一回没中。

最后一次落榜那天，黄巢站在长安城门口，回头瞅着那座巍峨的皇城，冷笑一声：“你们不让我考进去，那我就打进去。”

这口气，憋了多少年了。

听说王仙芝起义，黄巢一拍大腿：“可算有人带头了！”

他把自家盐帮的兄弟们叫来：“哥几个，跟我走，投奔王仙芝去！”

他侄子问：“叔，咱为啥要投奔他？咱自己干不行吗？”

黄巢一瞪眼：“你懂啥？人家先起事的，咱去投奔，那是锦上添花；咱自己干，那是另立山头。先跟人家混，混出名堂再说。”

就这么着，黄巢带着几千人投奔了王仙芝。两下一合，声势大振，几个月工夫，人马就发展到几万人。

老百姓听说王仙芝、黄巢的队伍来了，那叫一个激动：“可算有人替咱出气了！”“走，投军去！”

为啥老百姓争着投奔？道理很简单——跟着朝廷，饿死；跟着造反，好歹能吃饱。

司马光说

《资治通鉴》里写到这一段，司马光老爷子搁下笔，长叹一声：“唐室之衰，非一日之故也。然僖宗童昏，田令孜专政，赋敛不休，民穷无告，此其所以乱也。”

翻译成白话：唐朝完蛋不是一天两天的事儿了，但僖宗这小子太不懂事，田令孜这帮人又太贪，把老百姓逼得没活路了，不造反才怪。

老爷子说得挺客气。要我说，这就叫：皇帝不当人，底下的人就只能自己想办法活下去。

作者说

读史读到这一段，我常常想：很多人把黄巢起义归结为“农民造反”，其实没那么简单。

王仙芝是私盐贩子，黄巢是盐商家庭出身。盐在古代是专卖品，贩私盐本身就是对抗朝廷垄断的“灰色产业”。这些人常年游走在法律边缘，胆识、组织能力、人脉，都比普通农民强得多。

说白了，这波起义的领头人，不是最惨的人，而是那些“既见过世面、又混得不咋地”的人。他们比底层农民更有反抗的勇气，也更有组织的能力。真正的贫苦农民，饿得走路都打晃，哪有劲儿造反？往往是这些在体制边缘混过、见过世面、又有几分血性的“边缘人”，成了捅破窗户纸的那根手指。

还有一点挺有意思：黄巢考科举屡试不第，王仙芝贩私盐常年被官府追捕。这俩人，一个是读书人里的失意者，一个是商人里的违法者，都是被主流社会边缘化的人。当主流社会容不下他们的时候，他们就另起炉灶，自己搞一套规则。

这大概是历史上很多大乱的一个规律：先把人逼到边缘，然后边缘人开始联手，最后把整个秩序掀翻。

本章金句

皇帝不给人活路，老百姓就只能自己找出路；找着找着，就把皇帝的路给堵死了。