第242章 赞美哆啦A梦神教（2 / 2）

就连道教宝诰格式的“经文”，林夕都已提前编好，内容如下：

【至心皈命礼

居未来境，号哆宝君。

腹间宝袋，法器八万六千余。

道法奇妙，穿梭时光千万年。

宝相庄严大慈心，十方时空救苦难。

圆手救济世间厄，前世未来皆通达。

头戴竹蜓巡世间，腹挎宝袋渡凡民。

大悲大愿，大圣大慈。

太上哆宝天尊】

而林夕作为哆啦神教的唯一教主，将统管组织内的所有事务。

至于“元老”这一层级，林夕计划只设四位。他会为这四人各赐予一件A级道具，同时赋予他们两项核心权力：一是对道具的部分分配权，二是培植内阵成员的权力——这些内阵成员，既可以说是元老的手下，也能称作他们的门人。

对这些内阵成员而言，加入哆啦神教便意味着获得庇护：至少不必再像过去那些“野生”的道具拥有者一样，轻易被其他国家的势力抓捕，沦为实验对象，甚至惨遭枪毙。

而相应地，元老们必须对自己一手培植的内阵成员负责。

后续每一批新道具，林夕都会专门划拨出一部分份额给四位元老，由他们自主决定分配方式：是像林夕那样，将道具散给“有缘人”，还是用这些道具培植起属于自己的庞大势力，林夕都不会再过多干涉。

但有两条核心准则，是元老及其门人必须遵守的，那就是“守善”与“斗争”。

一旦某个元老或其门下出现“堕化”迹象，林夕会毫不犹豫地将这条支脉彻底清除，绝不留情。

林夕很清楚，人心难测且复杂，他既无法靠强权迫使所有人保持善良，更做不到凭一己之力缔造一个绝对善良的社会——事实上，他也不愿做这种事。

他明白，组织规模扩大后，难免会出现管理难题，但他手握绝对掌控权，即便真到了难以收拾的地步，也能彻底“斩草除根”，从头再来。

他绝不会重蹈历史上许多大人物的覆辙：明明怀着真心与理想，最终却被自己建立的组织束缚，即便身居最高位，自己的声音也再也传不到底层。

最后是外阵成员，他们也被称作“外包”。在哆啦神教中，教主、元老，乃至内阵成员，都有权将部分事务外包给教外的道具拥有者。

这些承接外包任务的外阵成员，在任务完成前会获得哆啦神教的庇护与必要协助；任务结束后，神教此前提供的道具通常不会收回——不过，这最终还是取决于元老们的意愿。

而一旦任务收尾，外阵成员的后续生死便不再受神教保护，其命运与哆啦神教再无关联。

而目前，林夕亲自挑选的那四人组应该就是算作是外阵成员。

希望他们尽快完成林夕下发给他们的肃清武大污垢的任务吧。

在林夕看来，大多数人大概率更倾向于成为内阵成员，因此外阵成员的主要来源，或许会是那些犯了错的内阵成员。

毕竟元老们不愿因门下问题被林夕猜忌、失去信任，甚至剥夺权力，必然会严格约束自己的门人；真到了必要时，他们恐怕会主动将犯错的门人“贬入”外阵，以此保全自身。