第193章 儒家圣地（2 / 2）

从来富贵浮云变，千古虚名史册留。

秦真向来不惮以最坏的恶意揣测一些传承久远的势力。

没有城墙，越是外围的百姓，就越是渴望向着中心迁移。如此，这些因孔氏圣人传承而聚集的百姓，既可以一生一世为了更靠近圣人而奋斗，成为合格的韭菜，也会在战争到来之时，成为最忠实的护盾。

从外围开始，秦真努力扮演来朝圣的儒学信徒，一圈圈的向内，观察孔曲之地的民众。

众所周知，观察某一地区，是否政通人和、福运绵长，只需要观察百姓的神情和身体状况，就可以大致得出结论。

凡是百姓面有菜色，形容枯槁，行动如行尸走肉一般，那就是当地存在很大的问题。反之，百姓们行动如风，神采飞扬，眼神带着光芒，此地必然上下一心，生机勃勃。

而孔曲之地，方圆百里有余。从内到外，可分为外圈、内圈、核心圈。

据秦真打探到的消息，外围向内到五十里之地，可称为外圈。大多是普通的平民百姓。这些人承担此地的粮食产出，以及各项生活物资和核心圈的仆役、侍女输送。从百姓的神色来看，他们心怀希望，生活有奔头。

只不过，秦真发现，他们比拼幸福的方式，不是谁家的粮食收获多少，更不是谁家的孩子学问有成。反而是在比拼谁家的孩子，进了孔氏祖宅作奴仆。似乎，能为孔氏献出一切，就是他们毕生的荣耀。凡是和孔氏扯上关系，即使只是和孔氏的外围族人，甚至，只是远方亲戚和孔氏拉上关系，也会在外圈，引起周围百姓的羡慕。

五十里到二十里之地，可称为内圈。这里居住的人，大多是外地来此求学的士子，以及崇拜儒学，安家落户于此地，试图沾染文气的良善之家。这些人，大多是踌躇满志，英姿勃发，清澈愚蠢的眼神中，透着“会当凌绝顶，一览众山小”的信心。

最里面的方圆二十里土地，为孔府祖宅所在，也是孔曲此地的中心、核心。是孔氏族人的聚集地。外人，非大学者、大能者不可入。

孔曲之地，不论外圈、还是内圈，所有人一生的目标，也许只是能进入孔氏祖宅，祭拜孔夫子一次。很可惜，有资格进入孔府的人，少之又少，即使是传言，也没有几人能进入。

秦真很感慨，不愧是传承千年的势力。他们武当还是立派不久，要达到如此恐怖的影响力，还需要时间的积淀。

至于少室山下，秦真相信，作为最擅长洗脑的佛门，对于山下百姓思想统一的工作，一定不弱于孔曲之地。

即使是幼童，在耳濡目染之下，也能说两句“人之初，性本善”。内圈的学子，更是满口仁义道德，张嘴之乎者也。秦真相信他们是真的认可儒学文化，虽然感觉此地文风浓郁，却又不知怎么的，感觉到一丝不安。

不到两日，就是上元佳节。

都不用孔府来人组织，内圈就有人自行出面，组织起盛大的欢庆活动。

上元节最具代表性的活动当属赏花灯。夜幕还未降临，大街小巷已经张灯结彩，各式各样的花灯争奇斗艳。有象征吉祥如意的鲤鱼灯，灵动活泼，仿佛在灯海的波涛中畅游；有寓意团圆美满的圆形宫灯，灯面上绘制着精美的神话故事、民间传说，引得人们驻足观赏，沉浸在那奇妙的故事世界里；还有活灵活现的生肖灯，尤其是适合孩子们手提的花灯，一路行来，宛如流动的璀璨星河。

猜灯谜则是上元节又一项颇有趣味的智力活动。人们将谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人解谜。灯谜内容广泛，涵盖天文地理、历史文化、生活常识等诸多方面。

猜灯谜现场，人头攒动，众学子或是苦思冥想，或是胸有成竹。一旦有人猜出正确答案，便会引来一阵欢呼喝彩。更有甚者，甚至会迎来一众少女的注目，为未来的姻缘，迎来一个美好的开端。

吃元宵是上元节必不可少的传统习俗。元宵，又称汤圆，白白胖胖，圆滚滚的模样寓意着阖家团圆。即使天气寒冷，在内圈组织的活动场所，依旧有随处可见、随手可取的元宵享用。不论是滚烫，还是冰冷的元宵，对于求学的学子和外圈的百姓而言，都是蕴含着孔氏一族，对于外来者的欢迎，也对于群众的人文关怀。

不知是不是不通儒家文化，秦真虽身处其间，却总觉得，格格不入。