第123章 最会教孩子的母亲———言传身教很重要（2 / 2）

多少就有些更喜欢看起来生活简朴还和王妃伉俪情深的杨广，可是得知二世而亡她要背锅负责的说法，她一时间也放弃了改立杨广为太子的想法……

只是，如此一来，选谁好呢？？＼(`Δ’)／

真是头秃.jog

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唐朝

女帝武则天：“刚刚评论是不是说武吕，我居然和吕太后并称嘛？！其实还不错……”

女帝陛下的胸襟很是宽广，实际上读过《帝王本纪@吕后记》的她，内心是很赞赏吕雉的。

多优秀啊～

只是，原来，文人们骂的独孤皇后也是如此有魅力，还有薄姬，女子，也可以和男人一样掌握权柄，她就要有这世间第一人！！！

想到此，则天大帝内心突然涌出豪情万丈～

东半球话事人唐太宗李世民：“汉文帝的母亲确实不一般！”

他想起了自己的母亲和祖母，内心也颇为感慨，女子的力量不容小觑！?(???)?

又想到武则天，他也不知道是个什么滋味。

不过，在二凤陛下心里，还是自己的“观音婢”最好！

也不知道天幕讲了那么多大唐文人，会不会接下来也讲到自己的皇后长孙氏？

对于独孤伽罗这位姨祖母，二凤陛下还是颇为敬佩的。

二凤陛下想到了独孤因厌恶太子杨勇好色奢侈，偏爱善于伪装的杨广（隋炀帝），她主导废太子改立杨广，被后世视为隋亡的间接推手。

史书言：隋文帝临终曾悔恨：“独孤误我！”。

客观上来讲，他觉得独孤皇后“聪明睿智”（谥号“献”），是隋朝很多大臣政治盟友与精神支柱；

宋朝

司马光在《资治通鉴》中指责其干政与严苛，尤其对“妒妇”标签大加渲染。

宋朝文人们对于薄姬，倒是多为赞美，称其是隐忍智慧的“天命之母”～

甚至有人研究起了她“不争而胜”的生存之道～

?-ps：薄姬（汉文帝刘恒生母）因不受刘邦宠爱，独居深宫抚养刘恒，刻意远离权力斗争。吕后专政时，她因低调无威胁，被允许随子赴代国封地，避开了吕后对宠妃的迫害。

(●●)-司马迁在《史记》中强调其“无欲无争”，得以在血腥宫廷中保全母子。

宋代文人们认为其是母仪天下的典范～

(?°???°)?-她以《道德经》思想教育刘恒，培养其仁孝品行。

刘恒成为汉文帝后，“亲尝汤药”侍奉病中薄姬的事迹被列入“二十四孝”，树立了孝治典范。

??-史家赞誉其“明事理、知进退”，如阻止汉文帝冤杀功臣周勃，展现政治智慧。

汉朝之后的后世人们有的则是认为薄太后是“天命所归”的象征化解读～

*?((???))?*-相士许负“必生天子”的预言被附会为其命运的神圣性，强化了汉文帝即位的合法性。

e(*?w?)_\/?:?☆班固在《汉书》中称其“德厚侔天地”，将“文景之治”的盛世部分归功于她的教诲。

比起独孤伽罗的很多因“善妒”和“废太子一事”的政治失误，后世对薄姬的评价确是：一致推崇～

(????)薄姬-作为中国历史上首位“盛世之母”，她被塑造为德行与智慧的化身，与吕后的“狠毒”、戚夫人的“张扬”形成对比。

●)o(●-唐代史家刘知几赞其“以不争得天下”，成为后宫生存的经典范式。