第234章 华夏精神脊梁：“宁为玉碎不为瓦全”的骨气～？（2 / 2）

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丹心永照，万古流芳～

文天祥的一生，如他笔下的“正气”，在宋末的黑暗中燃烧，虽短暂却炽烈。

他不是传统意义上的“军事家”，其军事行动甚至被认为“鲁莽”；

他也不是完美的“政治家”，在宦海中屡遭排挤。

但他以一介书生之身，在王朝倾颓之际，用生命诠释了“忠”与“节”———

这种“明知不可为而为之”的勇气，这种“宁为玉碎不为瓦全”的骨气，正是华夏民族的精神脊梁。

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七百多年后，当我们重读《正气歌》《过零丁洋》，仍能感受到那穿越时空的赤诚。

正如明代思想家李贽所言：

“文文山之忠，天地间第一等忠也。”

他的名字，早已超越了时代，成为“忠贞不屈”的象征；

他的“丹心”，至今仍在汗青中闪耀，照亮着每个中国人的精神家园。”

视频结束ヾ(*???*)

七玥：“不论是文天祥还是陆秀夫都太过悲壮～”

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文天祥作为南宋末年的抗元名臣，以忠贞不屈的气节和舍生取义的精神闻名后世～

历代历史名人对他多有高度评价，这些评价既肯定他的民族气节，也赞扬他的人格风范：

比如宋元之际和后世文人学者的评价：

●)o(●王炎午（南宋爱国诗人，文天祥同乡）：

在《望祭文丞相文》中，称文天祥“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”，将其视为千年难遇的兼具名相之才与烈士之气的人物，高度肯定他以死明志的壮举。

e(*?w?)_\/?:?☆宋濂（明初史学家，《元史》主修）：

在《文丞相赞》中写道“公之忠大矣！

宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎辈，皆背国降元，独公挺然不屈，以身殉国……

虽经百折而志不挠，终蹈东海而死，可不谓忠乎！”

通过与降臣对比，凸显文天祥忠贞不二的气节。

许多明清思想家与政治家对文天祥也多有评价：

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朱元璋（明太祖）：

曾评价文天祥“文丞相，宋室忠臣也。

当其勤王之际，忠诚之心，昭如日月。

虽功业不成，然其志可嘉，朕甚敬之。”

虽为推翻元朝的开国皇帝，却仍敬重文天祥的忠君爱国，认为其精神值得推崇。

?????乾隆帝：

在《御批通鉴辑览》中称“文天祥忠诚之心，不待言矣。

至于从容就义，视死如归，非特一时之人杰，实千古之英雄。”

从帝王视角肯定其超越时代的英雄气概。

?顾炎武（明末清初思想家）：

提出“天下兴亡，匹夫有责”，其思想与文天祥的爱国精神一脉相承，曾在文中以文天祥为榜样，强调士人当以气节为先，“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，暗合文天祥以匹夫之力担救国之任的情怀。

还有近代以来的评价：

?(??v??)?孙中山：在革命过程中常以文天祥等历史忠臣激励同仁，称：

“文天祥之骨气，乃中华民族精神之代表。

我辈革命，当继其志，为国家民族争独立，虽死不辞。”

将其气节视为民族精神的象征。

(???)毛泽东：

曾评价文天祥的《过零丁洋》“表现了我们民族的英雄气概”，肯定其诗句中所蕴含的民族气节对后世的精神感召力。

这些评价跨越时代，均围绕文天祥“忠贞不屈”+“舍生取义”的核心精神，将他视为中华民族气节的标杆～

其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句，更成为无数仁人志士坚守信念的精神旗帜。

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